Tractatus super Psalmos 42.11.1
Eloquia Dei dulcia, sed si animum penetrent. --Et praedicationis hujus evangelicae dulcedinem in consequentibus Propheta testatur. Ait enim, VERS. 103: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel ori meo! Mel in ore, non etiam in faucibus dulce est.
PL 9, 588A神の言葉は甘い。ただし心に染み入るならば。――そして預言者は、続く句で、この福音の宣教の甘さを証しする。彼は言うからである。「汝の言葉は私の喉になんと甘いことか。私の口にとって蜜にまさって」（詩篇118:103）。蜜が甘いのは口の中であって、喉においてまで甘いのではない。
Tractatus super Psalmos 42.11.2
Extra regionem enim oris corporalium saporum nullus est sensus. Sed Dei eloquia in faucibus dulcia sunt, in animam scilicet defluentia et interna penetrantia: non in ore modo cibi placentia, sed illic dulcia ubi cognitionis et prudentiae et intelligentiae sensus est.
PL 9, 588B口の領域の外には、体の味の感覚はないからである。しかし神の言葉は、喉において甘い。すなわち、魂へと流れ落ち、内奥へと染み入るのであり、口の中で食物として快いだけでなく、認識と思慮と理解の感覚があるその場所で甘いのである。
Tractatus super Psalmos 42.11.3
Et ideo eloquia in faucibus et in ore melle dulciora sunt. Sed ut mel per aegritudinem aestumque febrium ea quae acciderint oris amara mitificat; ita animae nostrae amaritudines et tristes cupiditatum insalutarium febres infusa Dei eloquia mitificant, si modo non ore contineantur, sed faucibus devorentur.
PL 9, 588Bそれゆえ神の言葉は、喉においても口においても、蜜より甘い。そして、蜜が病や熱の暑さによって口に生じた苦さを和らげるように、我々の魂の苦さと、有害な欲望の悲しい熱を、注がれた神の言葉が和らげる。それが口の中にとどまるだけでなく、喉から呑み込まれるならば、である。