Tractatus super Psalmos 22.6.1
Quae Dei domus, quae illius bona, quo merito comparantur. --Post enim beatitudinem ejus, qui ad habitandum in tabernaculis Dei fuerit electus, hoc sequitur: Replebimur in bonis domus tuae: sanctum est templum tuum, VERS. 6, mirabile in aequitate.
PL 9, 416A神の家とは何か。その善きものとは何か。どのような功によってそれらは得られるか。――実際、神の幕屋に住むために選ばれた者の幸いのあとに、こう続く。「我々は汝の家の善きもので満たされる。汝の神殿は聖であり、公正において驚くべきものである。」（詩篇64:6）
Tractatus super Psalmos 22.6.2
His ergo bonis Domus Dei replebimur; quia in tabernaculis Dei beatus habitabit. Et quidem interim bona domus quae sint possumus existimare, Ecclesiae scilicet munera, quae ei secundum multiplicem fructum Christus indulsit; quia et ipsa secundum Apostolum domus Dei est: Ut scias, inquit, quemadmodum oporteat te in domo Dei diversari, quae est Ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis (I Tim. III, 15) .
PL 9, 416Aそれゆえ、我々はこの神の家の善きもので満たされる。幸いな者が神の幕屋に住むからである。さしあたり、家の善きものとは何かを考えることはできる。すなわち教会の賜物であり、キリストがそれに、多様な実りに応じて与えたものである。教会自身も、使徒によれば神の家だからである。彼は言う。「汝が、神の家の中でいかに身を処すべきかを知るためである。この家は、生ける神の教会、真理の柱また土台である」（一テモテ3:15）。
Tractatus super Psalmos 22.6.3
Haec ergo habet tricesimum, sexagesimum, centesimumque fructum. His ergo bonis domus Dei fides credentium explebitur, quae interim donorum divisionibus adornatur, sicut scriptum est: Huic enim datur sermo sapientiae, alii sermo scientiae, alii fides in eodem Spiritu, alii dona sanationum, alii genera linguarum, alii interpretatio linguarum (I Cor. XII, 8 et seqq.) Verum sunt et alia plena et perfecta domus Dei munera nequaquam naturis carnalium sensuum aestimanda.
PL 9, 416Bそれゆえ教会は、三十倍、六十倍、百倍の実りを持つ。それゆえ神の家のこれらの善きもので、信じる者たちの信仰は満たされる。信仰は、さしあたり賜物の分与によって飾られている。書かれているとおりである。「ある者には知恵の言葉が、別の者には知識の言葉が、別の者には同じ霊における信仰が、別の者には癒やしの賜物が、別の者には様々な種類の舌が、別の者には舌の解釈が与えられる」（一コリント12:8以下）。しかし、神の家には、他にも満ちて完全な賜物があり、肉の感覚の本性によっては決して見積もれない。
Tractatus super Psalmos 22.6.4
Novit haec usque ad tertium coelum Apostolus raptus: et praedicat dicens: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus his qui diligunt eum (I Cor. II, 9) . His igitur domus Dei bonis replebimur.
PL 9, 416C使徒は、第三の天にまで引き上げられて、これらを知っている。そして宣べ伝えて言う。「目が見ず、耳が聞かず、人の心に上らなかったものを、神は自分を愛する者たちのために備えた」（一コリント2:9）。それゆえ我々は、神の家のこれらの善きもので満たされる。
Tractatus super Psalmos 22.6.5
Et meritum percipiendorum horum fructuum docet, dicens, Sanctum est templum tuum, mirabile in aequitate. Omnia namque credentium corpora templum Dei esse Apostolus docet, dicens, An nescitis quod templum Dei estis, et spiritus Dei habitat in vobis?
PL 9, 416Cそして、これらの実りを受けるにふさわしさ（功）を、彼は教えて言う。「汝の神殿は聖であり、公正において驚くべきものである。」使徒は、信じる者たちの体がすべて神の神殿であると教えて言う。「汝らは、自分が神の神殿であり、神の霊が汝らのうちに住んでいることを知らないのか。」
Tractatus super Psalmos 22.6.6
Si quis templum Dei corruperit, corrumpet eum Deus. Templum enim Dei sanctum est (I Cor. III, 16, 17) . Ornandum ergo hoc Dei templum est sanctitate atque justitia, ut bonis domus Dei repleatur, ut aequitatis ac fidei operibus mirabile sit.
PL 9, 416C「もし誰かが神の神殿を損なうなら、神がその者を損なう。神の神殿は聖であるからである」（一コリント3:16、17）。それゆえ、この神の神殿は、聖さと義によって飾られねばならない。神の家の善きもので満たされ、公正と信仰の業によって驚くべきものとなるためである。
Tractatus super Psalmos 22.6.7
Domum autem Dei etiam ipsum assumptum a Dei filio hominem intelligere erit promptum: quia in eo inhabitet omnis plenitudo divinitatis, et per naturae proprietatem in eo Pater habitet, bonis itaque ejus, id est, virtutis, gloriae, aeternitatis, unoquoque eo replendo, qui se templum Deo sanctum et mirabile in aequitate servaverit.
PL 9, 416Dまた、神の家を、神の子に取られた人そのものとして理解することも容易であろう。彼のうちには神性の満ちあふれるすべてが宿り、本性の固有性によって、彼のうちに父が住むからである。こうして、自らを神にとって聖であり公正において驚くべき神殿として保った者は、一人ひとり、その善きもの、すなわち力と栄光と永遠によって満たされるのである。
Tractatus super Psalmos 22.6.8
Omnium itaque nostrum spes ista est, ut bonis domus Dei repleamur, ut sanctum et mirabile templum illius simus.
PL 9, 417Aそれゆえ、我々すべての希望はこれである。神の家の善きもので満たされ、その聖なる驚くべき神殿となることである。
Tractatus super Psalmos 22.6.9
Beati quidem sunt, qui jam a Deo ad habitandum in tabernaculis ejus electi sunt: sed festinare nos in consortium hujus beatitudinis congruum est, operationibus id atque orationibus expetentes.
PL 9, 417Aすでに神によって、その幕屋に住むよう選ばれた者たちは幸いである。しかし我々も、この幸いの交わりに向けて急ぐのがふさわしい。業と祈りによってそれを求めながらである。