Tractatus super Psalmos 8.16.1
Munerum usus qui licitus, qui vetitus. --Sed ne durus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam removisset: non igitur acquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperavit, dicens, ad id quod dixerat: Qui pecuniam suam non dedit ad usuram; et munera super innocentes non accepit.
PL 9, 307C贈り物の用い方のうち、許されるものと禁じられるもの。――しかし、この訓戒の言葉が、あたかも利息の名のもとにあらゆる所有への心配を取り除いたかのように、過酷と思われないように、彼は獲得への配慮を取り去ったのではなく、贈り物を受け取る節度をも整えた。先に言ったことに付け加えて言う。「その金を利息のために貸さず、無垢な者たちに不利な贈り物を受け取らなかった者」。
Tractatus super Psalmos 8.16.2
Est quaedam munerum consuetudo, quae honorem afferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni, quam damni donasse quae sumpta sunt. Igitur ea munera quae in alterius operarentur injuriam inhibuit.
PL 9, 307C贈り物には、与える者に栄誉をもたらすような、ある慣わしがある。差し出したものが退けられることは最大の痛みであって、受け取られたものを贈ったことの損失をはるかに超える。だから彼は、他人への不正に働くような贈り物を禁じた。
Tractatus super Psalmos 8.16.3
Nam si usum munerum omnino abstulisset, satis fuerat dixisse: Et munera non accepit. Sed quia simplex donorum usus aut ex hominis, aut etiam ex Dei reverentia venit; ea vetuit munera, quae integritatem judicii corrumperent, quae innocentis injuriam emerent, quae nullum in se charitatis mutuae officium continerent.
PL 9, 307Cもし贈り物の用いをすべて取り去ったのなら、「そして贈り物を受け取らなかった」と言えば足りた。しかし、贈与の単純な用いは、人への敬意からも、また神への敬意からも生じるのだから、彼が禁じたのは、裁きの誠実さを損なう贈り物、無垢な者への不正を買う贈り物、互いの愛のいかなる務めをも自らのうちに含まぬ贈り物である。
Tractatus super Psalmos 8.16.4
Ut enim quae Deo offerimus, his quidem ille non eget, sed per nos debitae reverentiae impletur officium: ita eam in muneribus docet observandam esse rationem, ut ea sumantur a nobis, quae sint grata et utilia offerentibus, non quae nos faciant venales, nec insidiosa innocentibus sint, nec munerantibus sumptuosa, officio potius quam cupiditate sumpta, honore ingesta quam metu, charitate magis suscepta quam lucro.
PL 9, 308A実際、我々が神にささげるものを、神は必要としないが、我々を通して、負うべき敬意の務めが果たされるように、贈り物においても、次のような道理が守られなければならないと彼は教える。すなわち、我々によって受け取られるものは、差し出す者にとって喜ばしく有益なものであり、我々を買収可能にするものでも、無垢な者たちに対して陰険なものでも、贈る者にとって出費の重いものでもなく、貪りよりも務めから受け取られ、恐れよりも栄誉から差し出され、利益よりも愛から受け入れられるものでなければならない。