Tractatus super Psalmos 65.24.1
In translationum varietate praeferuntur LXX. Viduarum dignitas. Vidua legis Ecclesia. --Dehinc sequitur, VERS. 15: Viduam ejus benedicens benedicam.
PL 9, 742A訳の多様さにおいて、七十人の訳者が優先される。寡婦たちの尊厳。律法の寡婦は教会である。――続いて来る。「私はその寡婦を、祝福して祝福する」（詩篇131:15）。
Tractatus super Psalmos 65.24.2
Quidam translatorum interpretatus esse ita repertus est, Captionem ejus benedicens benedicam; tanquam venatoribus et piscatoribus hominum effectis apostolis, haec eorum benedicta sit captio, maxime quod Bethsaida ex qua apostoli sunt, per interpretationem linguae hebraicae, domus venantium nuncupetur.
PL 9, 742A訳者の一人は、こう訳したことが知られている。「私はその獲物を、祝福して祝福する」。使徒たちが人の猟師、漁師とされたので、彼らの獲物が祝福される、ということである。とりわけ、使徒たちの出身地ベトサイダが、ヘブライ語の解釈では「猟師たちの家」と呼ばれるからである。
Tractatus super Psalmos 65.24.3
Sed nobis sequenda est prima illa et sub Judaeorum temporibus ante Domini adventum ad Ecclesiae doctrinam consignata translationis auctoritas: Viduam ejus benedicens benedicam.
PL 9, 742Aしかし我々は、ユダヤ人の時代に、主の到来の前に、教会の教えのために証印を押された、あの最初の訳の権威に従わなければならない。「私はその寡婦を、祝福して祝福する」。
Tractatus super Psalmos 65.24.4
Quanta viduarum dignitas est et honesta unius thori conscientia, et felicis continentiae indemutata constantia? Haec enim benedicitur et benedicendo benedicitur: ex judicio scilicet benedicentis benedictione fit digna.
PL 9, 742B寡婦の尊厳、ひとつの床への清い良心、幸いなる節制の不変の堅固さは、いかに大きいことか。彼女は祝福され、祝福されることで祝福される。すなわち、祝福する者の判断によって、祝福にふさわしい者となるのである。
Tractatus super Psalmos 65.24.5
Sed Apostolus gentium doctor hortatur nos et aliud de vidua quae benedicenda est sentire. Lege enim non per virtutem spiritalis efficientiae, sed per finem observantiae ejus emortua, viduam eam esse quae ex Synagoga effecta Ecclesia sit, docet dicens: An ignoratis, fratres (scientibus enim legem loquor), quoniam lex dominatur homini in quantum temporis vivit?
PL 9, 742Bしかし、異邦人の教師である使徒は、我々が、祝福されるべき寡婦について、別のことをも考えるよう勧める。彼は、律法が――霊的な作用の力によってではなく、その遵守の終わりによって――死んだのであるから、シナゴーグから教会となった者が、その寡婦であると教えて言う。「兄弟たちよ、知らないのか（律法を知る者たちに私は語っている）、律法は、人が生きている間だけ、人を支配することを。」
Tractatus super Psalmos 65.24.6
Quae enim sub marito est mulier, vivo marito vincta est legi. Si autem mortuus fuerit maritus, evacuata est a lege mariti. Ergo vivente marito adultera vocabitur si jungatur alii viro.
PL 9, 742B「夫のもとにある女は、夫が生きている間は律法に縛られている。しかし夫が死ねば、夫の律法から解かれる。それゆえ、夫が生きている間に、他の男と結ばれるなら、姦通の女と呼ばれる。」
Tractatus super Psalmos 65.24.7
Si autem moriatur maritus ejus, liberata est a lege, ne adultera teneatur conjuncta alii viro. Itaque, fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi: ut et ipsi sitis alterius, ejus qui a mortuis resurrexit.
PL 9, 742C「しかし、夫が死ねば、彼女は律法から解かれ、他の男と結ばれても、姦通の女とされることはない。それゆえ、我が兄弟たちよ、汝らもキリストの体を通して、律法に対して殺された。汝らが別の者、死者の中からよみがえった者のものとなるためである」。
Tractatus super Psalmos 65.24.8
Comparatione viduae, quae mortuo marito libera quibus volet nuptiis jungitur, desinente jam lege viduam legis Ecclesiam esse demonstrat, Christo legitime copulandam. Hanc ergo legis viduam benedicendo benedicet.
PL 9, 742C夫が死んで、望む相手と自由に結ばれる寡婦の比較によって、律法がすでに終わるとき、律法の寡婦とは教会であり、キリストと正当に結ばれるべき者であることを、彼は示す。それゆえ彼は、この律法の寡婦を、祝福して祝福する。