Tractatus super Psalmos 30.11.1
VERS. 4. Dehinc consequitur hic versus: Tu mandasti mandata tua custodiri nimis. Superius commemoravimus, aliud significare mandata, aliud legem.
PL 9, 508C次に、この節が続く。「汝は、汝の戒めを大いに守るよう命じた」（詩篇118:4）。先に我々は、戒めは律法とは別のことを意味すると述べた。
Tractatus super Psalmos 30.11.2
Et de lege, quantum arbitror, Apostolus nobis testis fuit, quia umbra sit futurorum, in qua species veritatis tamquam corpus in umbra describitur (Coloss. II, 17) .
PL 9, 508Cそして、律法については、私の思う限り、使徒が我々の証人であった。すなわち、律法は来たるべきものの影であり、そこでは、真理の姿が、体が影の中に描かれるように描かれている（コロサイ2:17）。
Tractatus super Psalmos 30.11.3
Mandatum vero est, quod per observantiam implendum est: ut illud, Non moechaberis, non occides (Exodi, XX, 13). Non enim in eo species futurae imaginis continetur, sed praesentem habet operationis effectum: Tu mandasti mandata tua custodiri valde.
PL 9, 508C一方、戒めとは、守ることによって果たされるべきものである。たとえば、「汝は姦淫してはならない、汝は殺してはならない」がそうである（出エジプト記20:13）。実際、そこには来たるべき像の姿は含まれておらず、行いの現在の効果がある。「汝は、汝の戒めを大いに守るよう命じた」。
Tractatus super Psalmos 30.11.4
Nihil igitur dissoluto animo, nihil incurioso agendum est, sed sollicitos atque anxios curam mandatorum Dei exsequi nos oportet: ut id quod agimus, in profectum fidei nostrae, cum reverentia ejus cui agimus, exsequamur.
PL 9, 508Dそれゆえ、何事も、だらしない心で、不注意に行ってはならない。むしろ、我々は、気を配り、心を砕いて、神の戒めへの配慮を果たさねばならない。行うことを、我々の信仰の前進のために、また、我々がそのために行う者への畏敬をもって、果たすためである。
Tractatus super Psalmos 30.11.5
Caeterum si aliquid remissa voluntate et occupata in res alias cogitatione egerimus; officia quidem corporis in agendo occupabuntur, sed devotionis meritum per negligentiam non consequemur.
PL 9, 509Aそうでなく、もし我々が、緩んだ意志で、ほかのことに気を取られた思いをもって何かを行うなら、体の務めは、行うことに費やされはするが、敬虔の功績は、怠慢のゆえに得られないであろう。