Tractatus super Psalmos 17.2.1
Ad quos, ad quid scriptus est psalmus. Quo tempore scriptus. --Sed ante quam de tempore loquamur prophetiae, quia multum ad intelligentiam psalmi proficit scire quando sit scriptus, de superscriptione tractemus, quae intelligenda refertur ad finem et his qui immutabuntur: qui ex impietate scilicet ac vitiis desinentes, ad religionem atque innocentiam transferentur, et ex peccatis Synagogae, ad Ecclesiae gratiam demutabuntur: sicut in eo psalmo, qui primus pro his qui immutabuntur est scriptus, ostendimus cum dicitur: Audi filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum, et domum patris tui; quoniam concupivit rex speciem tuam (Ps. XLIV, 11) : et rursum in eodem: Pro patribus tuis, nati sunt tibi filii, constitues eos principes super omnem terram (Ib., 17) .
PL 9, 383B詩篇は誰に、何のために書かれたか。いつ書かれたか。――しかし、預言の時について語る前に、詩篇がいつ書かれたかを知ることは詩篇の理解に大いに資するので、表題について論じよう。表題は、終わりに、また変えられる者たちに関係づけて理解されるべきである。すなわち、不敬と悪徳をやめて、信仰と無垢へと移され、シナゴーグの罪から教会の恩寵へと変えられる者たちである。これは、変えられる者たちのために最初に書かれたあの詩篇において、我々が、こう言われるときに示したとおりである。「娘よ、聞け、そして見よ、汝の耳を傾けよ。汝の民と汝の父の家を忘れよ。王が汝の美を望んだからである」（詩篇44:11）。また同じ詩篇で再び言われる。「汝の父祖たちの代わりに、汝には子らが生まれた。汝は彼らを全地の君主に立てる」（詩篇44:17）。
Tractatus super Psalmos 17.2.2
Filiorum itaque demutatione facta pro patribus, paternam domum obliviscitur, Deo regi magis regina placitura, cujus morte renovatur ad vitam.
PL 9, 384Aこうして、父祖たちの代わりに子らへの変化が起こり、彼女は父の家を忘れる。王である神により喜ばれる后となるためである。その王の死によって、后は命へと新しくされる。
Tractatus super Psalmos 17.2.3
Et idcirco tituli inscriptio pro his qui immutabuntur, adscribitur gloriae mortis ejus, qui pro omnibus mortuus est, tituli inscriptione testante: et testante ad doctrinam David, ut omnes eum David, qui et oriens et justus et rex et aeternus est, noverimus; qui inimicas nobis infestasque virtutes cum duce suo peremit, omnibus his qui adversum nos vitiorum bella accendere erant soliti, exstinctis: non in valle planctus, neque in valle tabernaculorum, sed in valle salium; id enim magis quam salinarum graecus sermo declarat: cum ex se jam non flebiles habitationes, nec lamentanda tabernacula, sed salem potius haec mundi hujus vallis exhibeat, eos scilicet eorumque similes, quibus dictum est: Vos estis sal terrae (Matth. V, 13) , in quibus maxime antiquus ille nosque incendens hostis exstinctus est.
PL 9, 384Aそれゆえ、「変えられる者たちのために」という碑銘の表題は、すべての人のために死んだ者の死の栄光に書き添えられている。碑銘の表題が証しし、また「ダビデの、教えのために」が証ししているのは、我々すべてが、昇る者であり義人であり王であり永遠であるこのダビデを知るためである。彼は、我々に敵意を抱き害をなす諸々の力を、その頭領とともに滅ぼし、我々に対する悪徳の戦いを燃え立たせるのが常であったそれらすべてを消し去った。それは、嘆きの谷でも天幕の谷でもなく、塩の谷においてである。ギリシア語の言葉は、「塩田の谷」というよりむしろこちらを示している〔salium と salinarum の区別は、ギリシア語の語形に拠るものらしいが、定かでない〕。この世のこの谷は、もはや泣くべき住まいでも嘆かれるべき天幕でもなく、むしろ塩を、すなわち「汝らは地の塩である」（マタイ5:13）と言われた者たちとその同類を示すからである。彼らにおいて、我々を焼くあの古い敵が最も完全に消し去られたのである。
Tractatus super Psalmos 17.2.4
Pro his igitur in fine commutandis, et sub testimonio ac tituli inscriptione ad David edocendis psalmus hic scribitur: non alio tempore, quam cum Nathan propheta throni aeterni regem ex David semine esse nuntiavit (II Reg. VII, 12, 13) .
PL 9, 384Bしたがって、この詩篇は、終わりにおいて変えられるべき者たちのため、また証しと碑銘の表題のもとに、ダビデにおいて教えられるべき者たちのために書かれた。それは、預言者ナタンが、永遠の玉座の王がダビデの子孫から出ると告げたそのときにほかならない（サムエル記下7:12、13）。
Tractatus super Psalmos 17.2.5
In eo enim tempore haec, quae in rebus gestis praescribuntur, effecta sunt, in quo prophetia aeterni regis ostensa est.
PL 9, 384Bというのも、出来事として前に記されているこれらのことは、永遠の王の預言が示されたその時になされたからである。
Tractatus super Psalmos 17.2.6
Intelligendus ergo psalmus pro his est qui immutabuntur, in David aeternum regem edocendis, et qui pro amissis patribus erunt ex commutatione jam filii. Ita enim coepit.
PL 9, 384Bしたがって、この詩篇は、永遠の王ダビデにおいて教えられるべき、変えられる者たちのために、そして、失われた父祖たちの代わりに、変化によってすでに子となっている者たちのために、理解されねばならない。このように彼は始めたからである。