Tractatus super Psalmos 77.21.1
Christi liberatio, salus regum. --Et quomodo salus regibus detur, ostendit: Qui, inquit, liberas David servum tuum: eum nempe David, de quo hic idem liber ex persona Dei patris alio psalmo prophetat: Posui adjutorium super potentem, et exaltavi electum de plebe mea.
PL 9, 852Cキリストの解放、王たちの救い。――そして彼は、救いが王たちにどのように与えられるかを示す。「汝の僕ダビデを解放する汝」と彼は言う。すなわち、この同じ書が、別の詩篇で父なる神の人格から預言している、あのダビデである。「私は力ある者の上に助けを置き、私の民の中から選ばれた者を高めた」。
Tractatus super Psalmos 77.21.2
Inveni David servum meum, oleo sancto meo unxi eum. Manus enim mea auxiliabitur ei. Ipse invocabit, Pater meus es tu, Deus meus, susceptor salutis meae. Et ego primogenitum ponam eum, excelsum super omnes reges terrae.
PL 9, 852C「私は私の僕ダビデを見いだし、私の聖なる油で彼に油を注いだ。私の手が彼を助けるからである。彼は呼ぶであろう、『汝は私の父、私の神、私の救いを支える者』と。そして私は彼を長子とし、地のすべての王たちの上に高く置く」。
Tractatus super Psalmos 77.21.3
Et sedes ejus sicut sol in conspectu meo, et sicut luna perfecta in aeternum et testis in coelo fidelis (Ps. LXXXVIII, 20 et seqq.) .
PL 9, 852C「そして彼の座は、私の前で太陽のように、また永遠に満ちた月のように、天における忠実な証人のようである」（詩篇88:20以下）。
Tractatus super Psalmos 77.21.4
Et rursum in psalmo eodem ex persona ejus ad Patrem: Sicut jurasti David in veritate tua, memor esto Domine opprobrii servi tui, quod continui in sinu meo multarum gentium.
PL 9, 852Dそして、同じ詩篇でまた、彼の人格から父に向かって言う。「汝がダビデに真実をもって誓ったように、主よ、汝の僕の恥辱を思い起こせ。私が多くの異邦人のものを自らの懐に抱えたことを」。
Tractatus super Psalmos 77.21.5
Quod exprobraverunt inimici tui Domine, quod exprobraverunt commutationem Christi tui (Ibid, 50 et seqq.) . Opprobria multarum gentium in sinum suum David hic unus excepit.
PL 9, 852D「主よ、汝の敵が謗ったこと、汝のキリストの変わりようを謗ったことを」（詩篇88:50以下）。ここで、この唯一のダビデが、多くの異邦人の恥辱を自らの懐に受けたのである。
Tractatus super Psalmos 77.21.6
Ipse enim peccata nostra suscepit, et infirmitates nostras portavit; livore ejus nos sanati sumus (Esa. LIII, 5) . Ita dum hic David liberatur, et legi mortis eximitur, salus quoque regibus datur. Ipse est enim primogenitus ex mortuis (Coloss. I, 18) .
PL 9, 852Dというのは、「彼自身が我々の罪を負い、我々の弱さを担った。彼の打ち傷によって我々は癒やされた」からである（イザヤ53:5）。こうして、このダビデが解放され、死の法から取り除かれるとき、王たちにも救いが与えられる。彼こそ、死者の中から生まれた最初の者だからである（コロサイ1:18）。
Tractatus super Psalmos 77.21.7
Et ut in Adam omnes morimur, ita et in Christo omnes resurgemus. (I Cor. VIII, 22.) Liberatio ergo ejus, salus regum est. Regnabunt enim conformes gloriae suae, per assumptam ab eo naturae nostrae conjunctionem, rursum omnes in naturae ejus communione mansuri.
PL 9, 853A「そして、アダムにおいて我々がみな死ぬように、キリストにおいても我々はみなよみがえる」（一コリント8:22）〔底本の引照は I Cor. VIII, 22。引用文は一コリント15:22に当たる〕。したがって、彼の解放は王たちの救いである。王たちは、彼の栄光に似た者として治めるであろう。彼によって取られた、我々の本性との結びつきによって。そして再び、すべての者が彼の本性との交わりにとどまるであろう。