ポワティエのヒラリウスc. 315–367

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 9 › Tractatus super Psalmos

Pars XXXI, Caput VI 第XXXI部 第VI章

Hilary of Poitiers · Tractatus super Psalmos · PL 9, 513C · 5 sectiones

Tractatus super Psalmos 31.6.1

1

Secreta Dei quaedam revelare piaculum est. --VERS. 11. Tertius iste secundae litterae versus est: In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccarem tibi. Meminimus simile huic dicto legi solere ubi dicitur, Mysterium regis bonum est abscondere.

PL 9, 513C

神の秘密の幾つかを明らかにすることは、冒瀆である。――これは第二の文字の第三の節である。「私は心の中に汝の言葉を隠した、汝に対して罪を犯さないように」(詩篇118:11)。我々は、これに似たことが、次のように言われる箇所で読まれるのを覚えている。「王の奥義を隠すのは善い」。

Tractatus super Psalmos 31.6.2

2

Meminimus et Paulum ad Corinthios adhuc in fide parvulos scribentem, quaedam Dei eloquia occuluisse, cum dicit: Lacte vos potavi, non cibo; nondum enim poteratis, sed neque adhuc potestis (I Cor. III, 2) .

PL 9, 513C

また我々は、パウロが、まだ信仰において幼いコリントの人々に書き送るとき、神の言葉の幾つかを隠したことも覚えている。彼はこう言う。「私は汝らに乳を飲ませ、食物は与えなかった。まだ汝らには食べられなかったからであり、今もなお食べられないからである」(一コリント3:2)。

Tractatus super Psalmos 31.6.3

3

Legimus et in Evangelio (Matth. XIII, 44) in agro uberi atque fecundo repertum thesaurum, eumdemque empto agro occultari. Novimus neque margaritas ante porcos projiciendas esse (Matth. VII, 6) , neque sanctum canibus dare oportere.

PL 9, 513C

また我々は、福音書に、豊かで実り多い畑に宝が見いだされ、畑を買ったのちにそれが隠されたと読む(マタイ13:44)。また、真珠を豚の前に投げてはならず(マタイ7:6)、聖なるものを犬に与えてはならないことも、我々は知っている。

Tractatus super Psalmos 31.6.4

4

Ergo intelligimus quaedam nos cordis nostri secreto continere, quae divulgata inexpiabilis peccati culpam comparabunt.

PL 9, 513D

したがって、我々は、我々の心の秘密のうちに、ある事柄を留めておくものであり、それらは、公にされたなら、償うことのできない罪の咎をもたらすであろうと理解する。

Tractatus super Psalmos 31.6.5

5

Ita enim dixit: In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccarem tibi: quia cum caetera peccata secundum differentias rerum aut in nos ipsos aut in alios exsererentur; tamen tum fierent in Deum propria, cum quae occultorum cordium essent condenda secreto, haec in profanae cognitionis scientiam proderentur.

PL 9, 513D

というのは、彼はこう言ったからである。「私は心の中に汝の言葉を隠した、汝に対して罪を犯さないように」。ほかの罪は、事柄の違いに応じて、我々自身に対して、あるいはほかの者たちに対して現れるとしても、隠された心の秘密のうちに収めておくべきことが、俗なる知識へと明かされるとき、その罪はそのとき神に対する固有のものとなるからである。