Tractatus super Psalmos 1.5.1
Psalmi canunt evangelicam historiam. Prophetiae Christum nescientibus clausae sunt et signatae. --Non est vero ambigendum, ea quae in psalmis dicta sunt, secundum evangelicam praedicationem intelligi oportere: ut ex quacumque licet persona prophetiae Spiritus sit locutus, sit tamen totum illud ad cognitionem adventus Domini nostri Jesu Christi, et corporationis, et passionis, et regni, et ad resurrectionis nostrae gloriam virtutemque referatur.
PL 9, 235A詩篇は福音の歴史を歌う。預言は、キリストを知らない者たちには閉ざされ、封印されている。――詩篇に語られていることは、福音の宣教にしたがって理解されなければならないことに、疑いの余地はない。すなわち、預言の霊がいかなる人格から語ったとしても、その全体は、我々の主イエス・キリストの到来、体を取ること、受難、王国、そして我々の復活の栄光と力の認識に帰せられるのである。
Tractatus super Psalmos 1.5.2
Sunt autem omnes prophetiae ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignatae, secundum illud Esaiae: Et erunt vobis omnia verba haec, tanquam eloquia libri hujus signati (Isaiae, XXIX, 11 et 12).
PL 9, 235Aところで、すべての預言は、世界に属する感覚と世の知恵に対して閉ざされ、封印されている。イザヤの言葉にしたがえば、「これらすべての言葉は、汝らにとって、封印されたこの書の言葉のようになる」（イザヤ29:11、12）。
Tractatus super Psalmos 1.5.3
Quod si quidem homini scienti litteras, dicetur, Lege ista, dicet: Non possum legere; signatum est enim. Et si dubitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: Lege hunc; respondebit: Nescio litteras.
PL 9, 235Aもし文字を知る人に「これを読め」と言われるなら、その人は「読めない。封印されているからだ」と言うであろう。また、この書が文字を知らない人の手に〔底本は dubitur。dabitur と読む〕渡され、その人に「これを読め」と言われるなら、その人は「文字を知らない」と答えるであろう。
Tractatus super Psalmos 1.5.4
Imperitia legendi et intelligendi librum prophetiae sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intelligentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utriusque intelligendi inopiam comparatur.
PL 9, 235B預言の書を読み、理解することの未熟さは、二人の人の人格のもとに示されている。閉ざされた奥義の封印の先へ入ってゆかない学のある者の、読むための理解が、双方に共通する理解の欠如によって、あの無学な者の無知に比せられるのである。
Tractatus super Psalmos 1.5.5
Sunt enim universa allegoricis et typicis contexta virtutibus: per quae omnia unigeniti Dei filii in corpore et gignendi, et patiendi, et moriendi, et resurgendi, et in aeternum cum conglorificatis sibi qui in eum crediderint regnandi, et caeteros judicandi sacramenta panduntur.
PL 9, 235Bすなわち、〔預言の〕すべては比喩的で予型的な力によって織り成されており、それらすべてを通して、神の独り子が体において生まれ、苦しみ、死に、よみがえり、永遠に、自分とともに栄光を受けた、自分を信じる者たちとともに王として支配し、他の者たちを裁くという秘義が、開き示されるのである。
Tractatus super Psalmos 1.5.6
Et quia Scribae et Pharisaei Dei filium natum in corpore non recipientes, omnibus propheticae intelligentiae aditum denegarent, sub denuntiatione poenae ita a Domino arguuntur: Vae vobis legis doctores, qui abstulistis clavem scientiae: ipsi non introitis, et introeuntes non sinitis introire (Luc II, 52) .
PL 9, 235Bそして、律法学者たちとファリサイ派の人々は、体において生まれた神の子を受け入れず、あらゆる人に預言の理解への入り口を閉ざしたので、罰の宣告のもとに、主によってこのように責められている。「災いあれ、汝ら律法の博士たちよ。知識の鍵を取り去った汝らは、自ら入らず、入ろうとする者をも入らせない」（ルカ2:52）。
Tractatus super Psalmos 1.5.7
Negantes enim Christum, cujus adventus opus est prophetarum, clavem scientiae abstulerunt: quia cognitionem legis, quae adventum Domini corporeum praedicavit, fides corporei adventus abnegata praecludit.
PL 9, 236A実際、キリストを否認する者たちは――その到来こそ預言者たちの業であるのに――知識の鍵を取り去った。主の体をとった到来を宣べ伝えた律法の認識を、体をとった到来への信仰を拒むことが閉ざすからである。