Tractatus super Psalmos 72.16.1
Dei scientia unde mirabilis. --Et quia utroque in tempore, id est, novissimo et antiquo, vel ipse praedicando, vel in apostolis et prophetis loquendo, cognitionem ex se Dei mirabilem fecit; ait: Mirabilis facta est scientia tua ex me. Sed mirabilis quomodo?
PL 9, 802A神の知は、何ゆえに不思議か。――そして、両方の時、すなわち最後の時と古い時において、彼自身が宣べ伝えることによって、あるいは使徒たちや預言者たちのうちで語ることによって、神の認識を自らから不思議なものとしたので、彼は言う。「汝の知は私から不思議なものとなった」。だが、どのようにして不思議なのか。
Tractatus super Psalmos 72.16.2
Nempe cum omnia esse intra Deum docentur, dum Deus esse in omnibus praedicatur, dum immensa et incomprehensibilis natura intus atque extra manens, locos omnes quibus contineri possit excedat.
PL 9, 802Aまさしく、万物が神の内にあると教えられ、神がすべてのうちにあると宣べられ、無限で把握され得ない本性が、内にも外にもとどまりつつ、それによって包含され得るあらゆる場所を超え出るときである。
Tractatus super Psalmos 72.16.3
Mirabile est Deum ubique esse, et nusquam abesse; in omnibus esse, et totum esse; et extra locos ac tempora pro infinitate atque aeternitate sua semper esse. Hoc mirificum, hoc confortatum; id est, sine infirmis jam intelligentiae opinione firmatum.
PL 9, 802A神がどこにでもいて、どこにも欠けていないこと、すべてのうちにいて、しかも全体であること、その無限と永遠のゆえに、場所と時の外に常にいること、これが不思議である。これが不思議とされ、これが強められた。すなわち、理解の弱い思い込みなしに、すでに堅固にされたということである。