Tractatus super Psalmos 26.11.1
Convicia ipsi concitavit. --Per hanc igitur exprobratarum his cupiditatum indignationem, omnium in eum maledictorum congesta convicia sunt.
PL 9, 476B彼は自らに非難を招いた。――こうして、これらの欲望を責められたことへの憤りによって、あらゆる悪口の非難が彼に対して積み上げられた。
Tractatus super Psalmos 26.11.2
Quaecumque autem in impios dirigi solent, haec in cum opprobria sunt relata: cum blasphemus, cum Samaritanus, cum Beelzebub, cum daemonium habens dicitur (Joan. VIII, 48) . Id enim subjecit: Et opprobria exprobrantium te ceciderunt super me.
PL 9, 476B不敬な者たちに向けられるのが常であるすべてのことが、辱めとして彼に〔底本は in cum。in eum と読む〕転嫁された。すなわち、冒瀆者、サマリア人、ベルゼブル、悪霊にとりつかれた者と言われたのである（ヨハネ8:48）。というのは、彼は次のように付け加えたからである。「汝を辱める者たちの辱めが、私の上に落ちた。」
Tractatus super Psalmos 26.11.3
Blasphemiae opprobrium ei potius, qui Deo contumeliam exprobret, ingeritur; sicuti daemonii infamia ei magis, qui a Deo sit alienus, est propria. Quae cum omnia ei exprobrata sint propter domus Dei zelum, eorum qui Deum exprobrant, super eum opprobria congeruntur.
PL 9, 476C冒瀆の辱めは、神に侮辱を浴びせる者にこそ当てはまるべきものであり、悪霊の汚名は、神から疎遠な者にこそ固有のものである。これらすべてが、神の家への熱心のゆえに彼に対して責め立てられたのであるから、神を辱める者たちの辱めが、彼の上に積み重ねられるのである。
Tractatus super Psalmos 26.11.4
Et hujus dicti ad Romanos Apostolus scribens (XV, 3) sub hujus significationis meminit intelligentia.
PL 9, 476Cそして、この言葉について、使徒はローマの人々に宛てて書きながら（15:3）、この意味の理解のもとに言及している。