Expositio Evangelii secundum Lucam 9.5.1
Et bene: In quo nemo sedit; quia nullus antequam Christus nationum populos vocavit ad Ecclesiam. Denique secundum Marcum sic habes: Quem nemo adhuc sedit hominum (Marc. XI, 2) .
PL 15, 1794Dそして「まだ誰も乗ったことのない」というのは適切である。キリストが諸民族の民を教会へ召す前には、誰もいなかったからである。実に、マルコによる福音書では、あなたはこう読む。「人間の誰も、まだ座ったことのない」（マルコ11:2）。
Expositio Evangelii secundum Lucam 9.5.2
Alligatus autem perfidiae vinculis tenebatur, iniquo addictus domino, errore famulatus: sed dominatum sibi vindicare non poterat, quem reum fecerat non natura, sed culpa.
PL 15, 1794Dところで、つながれていた者は、背信の絆に捕らえられ、不当な主人に引き渡され、誤りに仕える身であった。だが、自分に対する支配権を主張することはできなかった。彼を責めを負う者にしたのは、本性ではなく咎だからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 9.5.3
Et ideo cum Dominus dicitur, unus agnoscitur; nam et multi dii, et multi domini, sed generaliter: nobis tamen unus Deus, et unus Dominus. Itaque etsi non exprimitur, Dominus definitur non jam per adjunctionem personae, sed per universitatem naturae.
PL 15, 1795Aそれゆえ「主」と言われるとき、唯一の者が認められる。実際、多くの神々、多くの主がいるが、それは総称としてである。だが我々には、唯一の神、唯一の主がいる。それゆえ、名指されていなくとも、主は、個人の名の付加によってではなく、本性の全体によって定められるのである。