Expositio Evangelii secundum Lucam 4.66.1
Hunc ergo Adam, hanc Evam Dominus liberaturus advenit: quorum alter ad imaginem Dei factus, altera virtutem sui accipiens viri, quamdiu fuit subdita fortiori, unam gerebant in uno spiritu Deo placitam voluntatem: et in paradiso Dei positi, vitae coelestis operabantur alimoniam.
PL 15, 1632Bそれゆえ、主が解放しに来たのは、このアダム、このエバである。そのうち、〔アダムは〕神の像に造られ、〔エバは〕自分の夫の徳を受けて、より強い者に従っている間は、一つの霊において、神に喜ばれる一つの意志を保ち、神の楽園に置かれて、天上の生の糧を営んでいた。
Expositio Evangelii secundum Lucam 4.66.2
Postea vero quam caro suadere diversum, et legem coepit propriam non tenere, paradisi exsules facti, in hunc inferiorem demersumque locum peccati merito reciderunt.
PL 15, 1632Bしかし、肉が違うことを勧め、自らの法を守らなくなり始めたのち、楽園から追放されて、罪の報いとして、この低い、沈んだ所に落ちた。
Expositio Evangelii secundum Lucam 4.66.3
Nec quisquam putet incongruum esse, si Adam atque Eva in typo animae et corporis aestimentur; cum in typo Ecclesiae aestimentur et Christi.
PL 15, 1632Bまた、アダムとエバが魂と体の予型とみなされることを、不適切だと誰も思ってはならない。彼らは教会とキリストの予型ともみなされるからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 4.66.4
Nam cum duo esse in carne una Apostolus diceret, adjecit: Sacramentum, inquit, hoc magnum est: ego autem dico in Christo et in Ecclesia (Ephes. V, 32) . In quo ergo superni Dei, in eo multo magis animi nostri potest esse mysterium.
PL 15, 1632C使徒は、二人が一つの肉にあると言ったとき、付け加えた。「この秘義は大いなるものである。私は、キリストと教会において言っているのである」（エフェソ5:32）。それゆえ、天上の神においてそうであるなら、我々の心においても、なおさら奥義がありうる〔In quo ergo superni Dei, in eo multo magis … の係りは定かでない。このように取った〕。