ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Expositio Evangelii secundum Lucam

Liber X, Caput III 第10巻 第III章

Ambrose of Milan · Expositio Evangelii secundum Lucam · PL 15, 1804D · 4 sectiones

Expositio Evangelii secundum Lucam 10.3.1

1

Ergo et Deum Christum et hominem esse credamus: unum in utroque, non alterum: cui a Patre subjiciuntur inimici non per infirmitatem potestatis suae, sed per unitatem naturae; quia in altero alter operatur.

PL 15, 1804D

それゆえ、キリストが神であり人であると信じよう。二つにおいて一つであり、別のものではない。彼に、敵が父によって服従させられるのは、自らの権能の弱さによってではなく、本性の一体性によってである。一方において他方が働くからである。

Expositio Evangelii secundum Lucam 10.3.2

2

Nam et Filius subjicit inimicos Patri, qui Patrem clarificat super terram (Joan. XVII, 4) .

PL 15, 1804D

実に、子もまた敵を父に服従させる。子は、地上で父に栄光を帰したのである(ヨハネ17:4)。

Expositio Evangelii secundum Lucam 10.3.3

3

Et dedit Pater Filio Nomen, quod est super omne nomen (Philip. II, 9 et 10) : sed et Filius Patri dicit: Nomen tuum manifestavi hominibus, quod dedisti mihi (Joan. XVII, 6) .

PL 15, 1804D

また、父は子に、すべての名にまさる名を与えた(フィリピ2:9、10)。しかし子もまた父に言う。「私は汝の名を人々に現した。その名を汝は私に与えた」(ヨハネ17:6)。

Expositio Evangelii secundum Lucam 10.3.4

4

Dando autem nomen quod est super omne nomen, non plus dedit quam habuit: sed totum quod habuit, dedit. Dedit autem hoc nomen, ut Omnis lingua confiteatur Deo; quoniam Dominus Jesus in gloria est Dei Patris (Philip. II, 11) .

PL 15, 1804D

すべての名にまさる名を与えることによって、父は、持っていた以上のものを与えたのではなく、持っていたすべてを与えた。この名を与えたのは、「すべての舌が神に告白する」ためであり、「主イエスは父なる神の栄光のうちにある」からである(フィリピ2:11)。