Expositio Evangelii secundum Lucam 5.22.1
(Vers. 32.) Si sic non accipimus, invenitur contrarium: Non veni vocare justos. Sed illos non vocat, qui se justos esse dicunt: Ignorantes enim Deum, et suam justitiam quaerentes statuere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. X, 3) .
PL 15, 1642A（第32節）もしこのように解さなければ、反対のことが見出される。「私は義人たちを呼ぶために来たのではない」。しかし彼が呼ばないのは、自分たちは義人だと言う者たちである。「神を知らず、自分の正義を立てようと求めて、神の正義に服さなかったからである」（ローマ10:3）。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.22.2
Ergo usurpatores justitiae non vocantur ad gratiam; nam si gratia ex poenitentia, utique qui fastidit poenitentiam, abdicat gratiam.
PL 15, 1642Aそれゆえ、正義を簒奪する者たちは恩寵へと呼ばれない。実に、もし恩寵が悔い改めによるのなら、悔い改めを嫌う者は恩寵を拒むのである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.22.3
Sitierunt vulnerati, qui se sanctificant; istis sponsus auferetur: nobis autem non Caiphas, non Pilatus Christum abstulit, nec possumus jejunare; quia Christum habemus, et Christi carnem epulamur et sanguinem. Quomodo enim videtur jejunare, qui non esurit?
PL 15, 1642A自らを聖とする者たちは、傷ついて渇いた〔Sitierunt vulnerati の係りは定かでない。「傷ついた者たちは渇いた。それは自らを聖とする者たちである」とも読める〕。この者たちから花婿は取り去られる。しかし我々からは、カイアファもピラトもキリストを取り去らなかった。我々は断食することができない。キリストを持ち、キリストの肉と血を宴として食べているからである。実に、飢えていない者が、どうして断食していると見えようか。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.22.4
Quomodo videtur jejunare, qui non sitit? Quomodo autem sitire potest, qui bibit Christum; cum ipse dixerit: Qui biberit de aqua quam ego dabo, non sitiet in aeternum (Joan. IV, 13) ? Denique de animi dictum jejunio, etiam sequentia declarant.
PL 15, 1642A渇いていない者が、どうして断食していると見えようか。いや、キリストを飲む者が、どうして渇きえようか。彼自身が言ったのに。「私が与える水を飲む者は、永遠に渇かない」（ヨハネ4:13）〔ミーニュの引照はヨハネ4:13。引かれた句はヨハネ4:14にあたる〕。実に、心の断食について言われたことは、続く箇所も明らかにしている。