Expositio Evangelii secundum Lucam 5.63.1
Connexae igitur sibi sunt concatenataeque virtutes; ut qui unam habet, plures habere videatur: et sanctis una competit virtus, sed ejus quae fuerit uberior, uberius est praemium.
PL 15, 1653Cそれゆえ、諸徳は互いに結ばれ、鎖のようにつながっている。そのため、一つをもつ者は多くをもつと見える。聖徒たちにはそれぞれ一つの徳が適う〔una competit virtus の取り方は定かでない。続くアブラハムの例（信仰において優れた）に合わせ、聖徒ごとに際立つ一つの徳と解した〕が、その徳が豊かであるほど、報いもまた豊かである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.63.2
Quanta hospitalitas in Abraham! quanta humilitas (Gen. XVIII, 2) ! quanta sanctitas, ut fratris filium ab hoste servaret (Gen. XIV, 16) ! et quanta abstinentia, ut nihil de praeda quaereret (Ibid., 23) !
PL 15, 1653Cアブラハムにおける歓待は何と大きいことか。へりくだりは何と大きいことか（創世記18:2）。聖性は何と大きいことか。兄弟の子を敵から救い出したのだから（創世記14:16）。清廉は何と大きいことか。戦利品から何も求めなかったのだから（創世記14:23）。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.63.3
Sed quia fide praestitit, fidei prae caeteris meruit principatum (Gen. XV, 6) . Ergo unicuique plura praemia, quia plura incentiva virtutum; sed quod in aliquo merito copiosius, hoc etiam in praemio redundantius.
PL 15, 1653Dだが、彼は信仰において優れていたので、ほかの誰にもまさって、信仰の首位を得るにふさわしかった（創世記15:6）。ゆえに、各人にはより多くの報いがある。徳への刺激がより多いからである。だが、ある功においてより豊かなものは、報いにおいてもより溢れる。