Expositio Evangelii secundum Lucam 2.70.1
Quid autem sibi vult cinctus zonae pelliceae, nisi quod caro ista quae mentem prius gravare consueverat, ea post adventum Domini non impedimento coepit esse, sed cingulo?
PL 15, 1577Cでは、革の帯を締めることは何を意味するか。かつて精神を重くするのが常であったこの肉が、主の到来ののちには妨げではなく帯となり始めた、ということにほかならない。
Expositio Evangelii secundum Lucam 2.70.2
Scilicet juxta David: In salicibus . . . . organa nostra suspendimus (Psal. CXXXVI, 2) ; et juxta Apostolum (Philip. III, 3) confidentiam non habemus in carne, et confidentiam habemus in corpore: non habemus in voluptatibus, habemus in passionibus; quoniam in spiritu fervens vigeat affectus, et ad omne accingamur obsequium coelestium praeceptorum, devotione mentis intenti, atque apparatu corporis expediti.
PL 15, 1577Cすなわち、ダビデに従えば、「柳の木に…… 我々の楽器を掛けた」（詩篇136:2）。また使徒（フィリピ3:3）に従えば、我々は肉に確信を置かず、体に確信を置く。快楽には置かず、苦しみには置く〔passionibus は「情念」とも取れるが、快楽と対にされているので苦しみの意と取った〕。それは、霊において燃える情が盛んとなり、精神の献身に張りつめ、体の備えによって身軽になって、天の戒めのあらゆる奉仕のために帯を締めるためである〔quoniam … vigeat … accingamur は接続法で、構文が取りにくい。目的の意に取った〕。