Expositio Evangelii secundum Lucam 6.28.1
Non est igitur simplex figura; et ideo respondit illis Dei Verbum: Quid molesti estis huic mulieri? . . . . . Semper pauperes habetis vobiscum, me autem non semper (Matth. XXVI, 10 et 11) . Semper ergo tecum pauperem habes, et ideo benefac.
PL 15, 1675Dそれゆえこれは単純な象りではない。だから神の言葉は彼らに答えた。「なぜこの女を煩わせるのか。……貧しい人々はいつも汝らとともにいるが、私はいつもいるわけではない」（マタイ26:10、11）。それゆえあなたは、いつもあなたとともに貧しい人を持っている。だから善を行え。
Expositio Evangelii secundum Lucam 6.28.2
Num igitur differre pauperem debes; quia semper tecum est, cum tibi Propheta dicat: Ne dixeris pauperi . . . . Cras dabo (Prov. III, 28) ?
PL 15, 1675Dでは、貧しい人がいつもあなたとともにいるからといって、あなたはその人を先に延ばしてよいのか。預言者がこうあなたに言うのに。「貧しい人に言ってはならない。……明日与えよう、と」（箴言3:28）。
Expositio Evangelii secundum Lucam 6.28.3
Sed ille de sola misericordia locutus est: hic autem misericordiae fidem praetulit, quae tunc habet meritum, si fide praecedente, conferatur. Mittens enim unguentum hoc in corpus meum, ad sepeliendum me fecit (Matth. XXVI, 12) . Non ergo unguentum Dominus, sed charitatem dilexit, fidem suscepit, humilitatem probavit.
PL 15, 1676Aしかし、かの者は慈しみについてだけ語ったが、この者は慈しみよりも信仰を優先した。慈しみは、信仰が先行して施されるときに功績を持つのである。「彼女は、私の体にこの香油を注いで、私を葬るために〔これを〕した」（マタイ26:12）。それゆえ主は、香油を愛したのではなく、愛を愛し、信仰を受け入れ、へりくだりを是認した。