Expositio Evangelii secundum Lucam 8.29.1
Sed cum in alio Evangelii libro (Matth. XVII, 19) de monte sit dictum, cujus species nuda gignentium vitium, olearumque jejuna, infecunda messibus, apta latibulis bestiarum, ferarumque cursibus inquieta, extollentem se altitudinem nequitiae spiritualis videatur exprimere, sicut scriptum est: Ecce ego ad te, mons corrupte, qui corrumpis omnem terram (Jerem. LI, 25) ; congruit ut hoc quoque loco opinemur id dictum, quoniam fides spiritum excludit immundum, maxime cum arboris natura huic concurrat opinioni.
PL 15, 1774Aだが、福音書の別の書（マタイ17:19）では山について語られている。その山は、ブドウの木が生え出ることなく裸であり、オリーブの木にも乏しく、穀物の実りもなく、獣の隠れ家に適し、野獣が駆け回って落ち着かない姿であって、自らをそびえ立たせる霊的な邪悪の高みを表していると見える。「見よ、私は汝に向かう、堕落した山よ。汝は全地を堕落させる」（エレミヤ51:25）と書かれているとおりである。それゆえ、この箇所でも、信仰が汚れた霊を締め出すからこれが言われたのだと、我々が考えることはふさわしい。とりわけ、木の本性がこの見解と一致するのだから。
Expositio Evangelii secundum Lucam 8.29.2
Nam fructus ejus primo albet in flore, deinde jam formatus irrutilat, maturitate nigrescit. Diabolus quoque ex albenti angelicae flore naturae et potestate rutilanti, praevaricatione dejectus, tetro inhorruit odore peccati.
PL 15, 1774A実に、その実は、初め花のうちは白く、やがて形ができると赤く輝き、熟すと黒くなる。悪魔もまた、天使の本性の白い花と、権能による輝きから、背反によって突き落とされ、罪の忌まわしい悪臭を帯びて醜く荒れた。
Expositio Evangelii secundum Lucam 8.29.3
En tibi illum arbori moro dicentem: Eradicare, et jactare in mare, cum legionem ejecit ex homine, in porcos transire permittit: qui exagitati diabolico spiritu, se in maria demerserunt.
PL 15, 1774A見よ、クワの木に「根こそぎにされ、海に投げ込まれよ」と言う彼を。彼は、人から軍団を追い出したとき、それが豚に移ることを許した。豚どもは悪魔の霊に駆り立てられて、海に身を沈めた。