Expositio Evangelii secundum Lucam 1.25.1
Et quid de hominibus loquimur, cum etiam de ipsis coelestibus virtutibus et potestatibus legerimus, quia Deum nemo vidit umquam (Joan. I, 18) ? Et addidit, quod ultra coelestes est potestates: Unigenitus Filius qui est in sinu Patris, ipse enarravit (Ibid.) .
PL 15, 1543Cそして、人間について何を言うことがあろうか。天の力天使や能天使についてさえ、「いまだかつて神を見た者はいない」と我々は読んでいるのに（ヨハネ1:18）。そして彼は、天の能天使たちをも超えることを付け加えた。「父の懐にいる独り子なる子が、自ら語り告げた」（ヨハネ1:18）。
Expositio Evangelii secundum Lucam 1.25.2
Aut adquiescatur igitur necesse est, si Deum Patrem nemo vidit umquam, Filium visum esse in veteri Testamento; et desinant haeretici ex Virgine ei principium dare, qui antequam nasceretur ex Virgine, videbatur: aut certe refelli non potest, vel Patrem, vel Filium, vel certe Spiritum sanctum, si tamen est Spiritus sancti visio (Aug. loco citato) , ea specie videri, quam voluntas elegerit, non natura formaverit; quoniam Spiritum quoque visum accepimus in columba.
PL 15, 1544Aそれゆえ、次のいずれかでなければならない。父なる神をいまだかつて誰も見たことがないのなら、旧約において見られたのは子であったと同意せねばならず、異端者たちは、おとめから生まれる前に見られていた者に、おとめからの始まりを与えるのをやめよ。あるいは、少なくとも、父であれ子であれ、さらには聖なる霊であれ──ただし聖なる霊の見られうるあり方があるとして（アウグスティヌス、前掲箇所）──、意志が選んだ姿であって、本性が形づくったのではない姿において見られうることは、反駁できない。我々は、霊もまたハトにおいて見られたと聞いているからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 1.25.3
Et ideo Deum nemo vidit umquam; quia eam quae in Deo habitat plenitudinem divinitatis nemo conspexit, nemo mente aut oculis comprehendit. Vidit enim ad utrumque referendum est.
PL 15, 1544Aそして、それゆえ、いまだかつて神を見た者はいない。神のうちに宿る神性の充満を、誰も見たことがなく、誰も精神によっても目によっても把握したことがないからである。「見た」は、〔精神と目の〕両方に関わらせて解さねばならない。
Expositio Evangelii secundum Lucam 1.25.4
Denique cum additur: Unigenitus Filius ipse enarravit, mentium magis quam oculorum visio declaratur; species enim videtur, virtus vero narratur: illa oculis, haec mente comprehenditur.
PL 15, 1544A実に、「独り子なる子が自ら語り告げた」と付け加えられるとき、示されているのは、目の見ることよりもむしろ精神の見ることである。姿は見られ、力は語られるからである。前者は目によって、後者は精神によって把握される。