Expositio Evangelii secundum Lucam 9.10.1
Quae est ista habena, fratres? Quis me doceat quemadmodum ora hominum aut restringat, aut solvat? Monstravit mihi habenam ille qui dixit: Ut detur mihi sermo in apertionem oris mei (Act. IX. 5) .
PL 15, 1796A兄弟たちよ、この手綱とは何か。人々の口を抑え、あるいは解き放つのはどのようにしてか、誰が私に教えてくれようか。手綱を私に示したのは、「私の口を開くことのために、言葉が私に与えられるように」（使徒言行録9:5）〔底本の引照は引かれた言葉に合わない。この言葉はエフェソ6:19 に見え、使徒言行録9:5 は次の節の「突き棒に向かって蹴る」に当たる。刷られたまま写す〕と言った者である。
Expositio Evangelii secundum Lucam 9.10.2
Sermo ergo habena est, sermo stimulus est. et ideo durum est tibi adversus stimulum calcitrare. Docuit igitur hic nos aperire cor, stimulum perpeti, jugum ducere. Doceat et alius linguae retinacula pati. Rarior enim tacendi virtus est, quam loquendi.
PL 15, 1796Aそれゆえ、言葉は手綱であり、言葉は突き棒である。それゆえ、「突き棒に向かって蹴るのは、汝には難しい」。したがって、この者は我々に、心を開くこと、突き棒に耐えること、軛を引くことを教えた。別の者もまた、舌の拘束に耐えることを教えるがよい。黙する徳は、語る徳よりもまれだからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 9.10.3
Doceat plane ille, qui velut mutus adversus dolum non aperuit os suum (Psal. XXXVII, 14) , paratus in flagella, et verbera non recusans, ut esset pia sessio Deo.
PL 15, 1796Aとりわけ、「口のきけない者のように、欺きに対して自分の口を開かなかった」（詩篇37:14）かの者が教えるがよい。彼は鞭に備え、打たれることを拒まなかった。神にとって敬虔な座となるためである。