Expositio Evangelii secundum Lucam 8.2.1
(Vers. 18.) Omnis qui dimittit uxorem suam et ducit alteram, moechatur: et qui dimissam a viro ducit, moechatur. Prius dicendumar bitror de lege conjugii, ut postea de prohibendo divortio disputemus.
PL 15, 1765B(第18節)「自分の妻を離縁して別の女を娶る者は皆、姦淫を犯す。夫から離縁された女を娶る者も、姦淫を犯す」。まず婚姻の法について語るべきだと思う。そのうえで、離縁の禁止について論じるためである。〔底本は dicendumar bitror と続けて刷る。dicendum arbitror と読む〕
Expositio Evangelii secundum Lucam 8.2.2
Quidam enim putant omne conjugium a Deo esse, maxime quia scriptum est: Quae Deus conjunxit, homo non separet (Marc. XIX, 6) . Ergo si omne conjugium a Deo est, omne conjugium non licet solvi.
PL 15, 1765Cというのも、あらゆる婚姻は神によると考える者たちがいるからである。とりわけ、「神が結び合わせたものを、人は引き離してはならない」(マルコ19:6)と書かれているからである〔底本の引照は「マルコ」第19章とするが、マルコに第19章は無い。この句はマタイ19:6 の語(マルコでは10:9)〕。それゆえ、もしあらゆる婚姻が神によるのなら、あらゆる婚姻を解消することは許されない。
Expositio Evangelii secundum Lucam 8.2.3
Et quomodo Apostolus dixit: Quod si infidelis discedit, discedat (I Cor. VII, 15) ? In quo et mirabiliter noluit apud Christianos causam residere divortii, et ostendit non a Deo omne conjugium; neque enim Christianae gentilibus Dei judicio copulantur; cum Lex prohibeat.
PL 15, 1765Cでは、使徒が「もし不信の者が去るなら、去らせよ」(一コリント7:15)と言ったのは、どうなるのか。使徒はこの言葉で、見事にも、離縁の原因がキリスト教徒の側にあることを望まなかった。同時に、あらゆる婚姻が神によるのではないことを示した。キリスト教徒の女たちが異邦人の男たちと結ばれるのは、神の裁きによるのではないからである。律法がそれを禁じているのである。