Expositio Evangelii secundum Lucam 10.28.1
Sed cur oculum aut manum, cum abortivus et manum habeat, et oculum habeat, qui jam formatus excussus est? Unde apparet pro eo modo quo nocuit, unumquemque damnandum.
PL 15, 1811Bしかしなぜ目や手なのか。流産した子は、すでに形ができて流れ出たのなら、手も持ち、目も持っているのに。ここから、各人は、害を与えたその仕方に応じて断罪されるべきことが明らかになる。
Expositio Evangelii secundum Lucam 10.28.2
Si enim catechumenum quis vel haereticus vel schismaticus tamquam de utero vel animae vel Ecclesiae parturientis excusserit, levius punitur: si fidelem, gravius.
PL 15, 1811Bというのも、異端者であれ分派の者であれ、誰かが洗礼志願者を、いわば産みの苦しみにある魂の胎、あるいは教会の胎から振り落としたなら、その者はより軽く罰せられ、信徒を振り落としたなら、より重く罰せられるからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 10.28.3
Et ideo cavendum ne cum talibus litigando Ecclesiam calces; stultas enim pugnas, et sine disciplina quaestiones devita, sciens quia generant lites, quibus Ecclesia quasi parturiens totius corporis conculcatione vexetur (II Tim. II, 16) .
PL 15, 1811Bそれゆえ、そのような者たちと争うことによって教会を踏みつけることのないよう、警戒せねばならない。「愚かな争いと、規律なき議論を避けよ。それらが争いを生むと知って」とあるからである。この争いによって、いわば産みの苦しみにある教会は、全身が踏みつけられて苦しめられる（二テモテ2:16）。