Expositio Evangelii secundum Lucam 5.1.1
[1635] (Vers. 12, 13.) Et factum est cum esset in una civitatum, ecce vir plenus lepra, procidens in faciem, rogavit eum dicens: Domine, si vis, potes me mundare. Et extendens manum suam, tetigit illum, dicens: Volo, mundare.
PL 15, 1635C（第12、13節）「さて、ある町にいたとき、見よ、重い皮膚病に全身を覆われた男がいて、顔を地に伏せて頼んだ。『主よ、もし汝が望むなら、私を清めることができる』。そして彼は手を伸ばして彼に触れ、言った。『私は望む。清くなれ』」。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.1.2
Bene ubi leprosus mundatur, certus non exprimitur locus; ut ostendatur non unum populum specialis alicujus civitatis, sed omnium populos fuisse sanatos.
PL 15, 1635C重い皮膚病の者が清められる場所が特定されていないのは、正しい。一つの特定の町の民ではなく、すべての町の民が癒されたことを示すためである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.1.3
Bene autem et secundum Lucam quarto signo, ex quo in Capharnaum Dominus venit, iste sanatur; nam si quartum diem sole illuminavit (Gen. I, 14) , et clariorem caeteris fecit diebus, cum illucescerent elementa mundi: et hoc clarius opus aestimare debemus.
PL 15, 1635Cまた、ルカによれば、主がカファルナウムに来てから第四のしるしにおいて、この者が癒されるのも適切である。実際、〔神が〕第四の日を太陽で照らし（創世記1:14）、世の諸元素が輝き出したとき、他の日よりも明るくしたのなら、我々はこの業もいっそう明るいものとみなすべきである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.1.4
Et secundum Matthaeum primus hic post benedictiones a Domino sanatus inducitur (Matt. VIII, 3); ut quia dixerat Dominus: Non veni solvere Legem, sed adimplere (Matth. V, 17) ; ille qui excludebatur a Lege (Levit. XIII, 3) , purgari se Domini potestate praesumens, non ex Lege, sed supra Legem esse gratiam judicaret, quae leprosi maculam posset abluere.
PL 15, 1635Cまた、マタイによれば、主が祝福を述べたのちに、彼が最初に癒された者として挙げられる（マタイ8:3）。主が「私は律法を廃するために来たのではなく、成就するために来た」と言っていたので（マタイ5:17）、律法によって締め出されていた（レビ記13:3）あの者は、主の権能によって自分が清められると信じ、恩寵は律法に基づくのではなく律法の上にあり、重い皮膚病の汚れを洗い去りうるものだと判断したのである。