ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Expositio Evangelii secundum Lucam

Liber V, Caput VII 第5巻 第VII章

Ambrose of Milan · Expositio Evangelii secundum Lucam · PL 15, 1637B · 3 sectiones

Expositio Evangelii secundum Lucam 5.7.1

1

Simul illud mirabile, quod eo sanavit genere quo fuerat obsecratus. Si vis, potes me mundare. Volo, inquit, mundare. Habes voluntatem, habes etiam pietatis effectum. Et extendens manum, tetigit illum (Levit. XIII, 3) .

PL 15, 1637B

同時に、あの驚くべきことがある。願い求められたとおりのやり方で癒やしたのである。「もし汝が望むなら、私を清めることができる」。主は言う。「私は望む。清くなれ」。あなたはここに〔主の〕意志を見、慈愛の働きをも見る。「そして手を伸ばして、彼に触れた」(レビ記13:3)〔ミーニュはこの引照をレビ記13:3と刷る。引かれた句はルカ5:13にあたる。引照は次の「律法はらい病人に触れることを禁じる」に係るものとも読める。刷られた形のまま写した〕。

Expositio Evangelii secundum Lucam 5.7.2

2

Lex tangi leprosos prohibet: sed qui dominus Legis est, non obsequitur Legi, sed Legem facit.

PL 15, 1637B

律法は重い皮膚病の者に触れることを禁じている。しかし律法の主である者は、律法に従うのではなく、律法を作るのである。

Expositio Evangelii secundum Lucam 5.7.3

3

Non ergo tetigit, quia sine tactu mundare non poterat: sed ut probaret quia subjectus non erat Legi, nec contagium timebat, ut homines: sed quia contaminari non poterat, qui alios liberabat: simul e contrario lepra tactu Domini fugaretur, quae solebat contaminare tangentem.

PL 15, 1637C

したがって彼が触れたのは、触れずに清めることができなかったからではない。自分が律法に服する者ではなく、人間のように感染を恐れもしないことを示すためであり、また他の者たちを解き放つ者が汚れうるはずもないことを示すためである。さらに、触れる者を汚すのが常であった病が、かえって主の接触によって逃げ去るためでもあった。