Expositio Evangelii secundum Lucam 5.96.1
Et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex Judaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, quia audivit. Voluerunt ergo isti videre propter illud: Vestri autem beati oculi qui vident, et aures vestrae quae audiunt (Matth. XIII, 16) .
PL 15, 1662Aそしておそらく、この弟子たちは二つの民である。一つはユダヤ人から信じた民、もう一つは諸国民から信じた民であり、後者は聞いたゆえに信じたのである。ゆえに彼らが見ようと望んだのは、あの言葉のためである。「汝らの目は、見ているから幸いであり、汝らの耳は、聞いているから幸いである」（マタイ13:16）。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.96.2
Sed etiam nos vidimus in Joanne: oculis nostris perspeximus in apostolis: et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis.
PL 15, 1662Aしかし我々もまた、ヨハネにおいて見た。使徒たちにおいて、我々の目で見極めた。トマスの指において、我々の手で探った。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.96.3
Quod enim erat ab initio, quod audivimus, et quod vidimus, oculis nostris perspeximus, et manus nostrae scrutatae sunt de Verbo vitae, et vita apparuit (I Joan. I, 1 et 2) . Quando apparuit? Quando vidimus. Non sic apparebat antequam videretur.
PL 15, 1662A「初めからあったもの、我々が聞いたもの、我々が見たもの、我々の目で見極めたもの、我々の手が探ったもの、生命の言葉について——生命は現れた」（一ヨハネ1:1、2）。いつ現れたのか。我々が見たときである。見られる前には、このようには現れていなかった。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.96.4
Gratias ergo Domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. Mens mea in illo crucifixa est.
PL 15, 1662Bゆえに、主に感謝する。主は我々の信仰のために十字架につけられ、我々の欲望のために十字架につけられた。私の精神は、彼において十字架につけられた。