Expositio Evangelii secundum Lucam 7.65.1
(Vers. 13-21.) Docet etiam graviori poenae obnoxios fore qui Evangelium non sequendum, quam qui Legem judicaverint esse solvendam; eo quod Tyrus et Sidon si tanta operationum coelestium vidissent miracula, non despexissent remedium poenitentiae.
PL 15, 1716B（第13–21節）また〔主は〕こう教える。福音は従うべきでないと判断した者は、律法は廃されるべきだと判断した者よりも、重い刑罰を負うことになる。ティルスとシドンも、天のわざの奇跡をこれほど多く見ていたなら、悔い改めという治療を軽んじなかったはずだからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.65.2
Istam quoque vel affluentiam vel insolentiam saecularem neque coelesti muneri comparandam, neque rursus sine remedio derelinqui, cum unicuique sit subsidium poenitendi.
PL 15, 1716Bまた〔主は〕こうも教える。世俗の豊かさも傲慢も、天の賜物に比べられるべきではなく、さりとて救いなく見捨てられるのでもない。人にはみな、悔い改めるという助けがあるからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.65.3
Postremo aperit coeleste mysterium, quod placuerit Deo ut parvulis magis quam prudentibus istius mundi suam gratiam revelaret. Quod apostolus Paulus stylo pleniore digessit dicens: Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi?
PL 15, 1716C最後に、天の奥義を開き示す。神は、この世の賢い者たちよりもむしろ幼子たちに、自らの恩寵を啓示することを良しとしたのである。使徒パウロはこれをいっそう豊かな筆で述べて言う。「神はこの世の知恵を愚かなものにしたのではないか。」
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.65.4
Nam quoniam in Dei sapientia non cognovit hic mundus per sapientiam Deum, placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes (I Cor. I, 20 et 21) .
PL 15, 1716C「実に、神の知恵のうちにあって、この世が知恵によって神を知らなかったので、神は宣べ伝えられる愚かさによって、信じる者たちを救うことを良しとした」（一コリント1:20–21）。