Expositio Evangelii secundum Lucam 3.33.1
Denique in typo has fuisse nuptias testatur benedictio seniorum dicentium: Det Dominus mulierem quae intrat in domum tuam, sicut Rachel, et sicut Liam, quae aedificaverunt domum Israel, et facere virtutem in Ephrata: et sit nomen in Bethlehem: et fiat domus tua sicut domus Phares, quem peperit Thamar Judae.
PL 15, 1602D実に、この婚姻が予型であったことは、長老たちの祝福が証している。彼らは言う。「主が、汝の家に入るこの女を、ラケルのように、またレアのようにするように。彼女たちはイスラエルの家を建てた。また〔汝が〕エフラタで力を行い、ベツレヘムで名が上がるように。そして汝の家が、タマルがユダに産んだファレスの家のようになるように」。
Expositio Evangelii secundum Lucam 3.33.2
De semine tuo det tibi Dominus ex hac puella. Et accepit Booz Ruth, et facta est in matrimonium (Ibid., 11-13) , et peperit Obed patrem Jesse, avum David.
PL 15, 1603A「主がこの娘から、汝に子孫を与えるように」。こうしてボアスはルツを迎え、彼女は妻となり（ルツ記4:11–13）、エッサイの父でありダビデの祖父であるオベドを産んだ。
Expositio Evangelii secundum Lucam 3.33.3
Recte igitur sanctus Matthaeus per Evangelium gentes ad Ecclesiam vocaturus, auctorem ipsum Dominum gentitis congregationis, alienigenarum generationem secundum carnem assumpsisse memoravit; ut jam tunc esset indicium quod illa generatio ederet gentium vocatorem, quem sequeremur omnes ex alienigenis congregati, relinquentes paterna, et dicentes ei qui nos ad Dei cultum vocaret, verbi gratia Paulo, aut cuicumque episcopo: Populus tuus, populus meus: et Deus tuus, Deus meus (Ruth. I, 16) .
PL 15, 1603Aそれゆえ聖マタイが、福音によって諸国民を教会へ召そうとして、異邦人の集まり〔底本の刷りは活字が欠けて gentitis と見えるが、gentilis と読む。ミーニュの脚注は、エラスムス版以下の版が gentilitiae（異邦の）と読む、とする〕の創始者である主その人が、異国の人々の系図を肉に従って引き受けたと記したのは、正しい。それは、すでにそのとき、あの系統が諸国民を召す者を生み出すという徴があり、異国から集められた我々すべてが、父祖のものを捨て、我々を神への礼拝へ召す者、たとえばパウロ、あるいは誰か司教に向かって、「汝の民は私の民、汝の神は私の神である」と言って、その者に従うためであった（ルツ記1:16）。
Expositio Evangelii secundum Lucam 3.33.4
Ergo Ruth, sicut Lia et Rachel, oblita populum suum, et domum patris sui, solvens vinculum Legis, ingressa est in Ecclesiam.
PL 15, 1603Bそれゆえルツは、レアとラケルのように、自らの民と父の家を忘れ、律法の絆を解いて、教会に入った。