Expositio Evangelii secundum Lucam 5.101.1
Haec ante Evangelium vel rara, vel nulla. Receperit Tobias oculos (Tob. XI, 12) , unus est in exemplo; et tamen angeli fuit illa medicina, non hominis. Elias mortuum suscitaverit: ille tamen rogavit et flevit (III Reg. XVII, 20) : hic jussit.
PL 15, 1663Cこれらは福音以前には、稀であるか、全くなかった。トビアが目を取り戻した（トビト記11:12）としても、それは一つの例があるにすぎない。しかもその癒しは天使のものであって、人間のものではなかった。エリヤが死者を蘇らせた（列王記三17:20）としても、あの者は願い、泣いたが、この者は命じた。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.101.2
Elisaeus leprosum mundari fecerit (IV Reg. V, 14) ; non tamen illic valuit praecepti auctoritas, sed figura mysterii.
PL 15, 1663Cエリシャが重い皮膚病の者を清めさせた（列王記四5:14）としても、そこで力を持ったのは、命令の権威ではなく、奥義の象りであった。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.101.3
Non defecerit ad escam viduae esurientis, propheticis se multiplicans farina praeceptis (III Reg. XVII, 16) ; unam tamen viduam farina illa, vel potius eamdem quoque sacramenti species praefigurata servavit.
PL 15, 1663C飢えたやもめの食物に、預言者の命令に従って増えた粉が尽きなかった（列王記三17:16）としても、その粉が救ったのは、一人のやもめだけである。いや、むしろ、あらかじめ象られた秘跡の姿が、同じ者をも救ったのである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.101.4
Sed tamen parva adhuc ista Dominicae testificationis exempla sunt: plenitudo fidei, crux Domini, obitus, sepultura est. Et ideo cum illa superiora dixisset, addidit: (Vers. 23.) Beatus, inquit, qui in me non fuerit scandalizatus.
PL 15, 1663Cしかしそれでも、これらは主の証しの例として、まだ小さい。信仰の完成は、主の十字架、死、埋葬である。それゆえ、先の事柄を語ったのち、彼は付け加えた。（第23節）「私につまずかない者は幸いである」と彼は言う。