Expositio Evangelii secundum Lucam 3.49.1
Jam de ipso Adam qui juxta Apostolum (Rom. V. 14) figuram accepit Christi, quid pulchrius potuit convenire, quam ut sacrosancta generatio a Dei Filio inciperet, et usque ad Dei Filium deduceretur: creatusque praecederet in figura, ut natus in veritate sequeretur: ad imaginem factus (Gen. I, 27) praeiret, propter quem Dei imago descenderet?
PL 15, 1611Bさて、アダム自身について。彼は使徒によればキリストの象りを受けた者（ローマ5:14）であるが、聖なる系図が神の子から始まり、神の子にまで導かれること以上に、何がふさわしく合致しえただろうか。創造された者が象りにおいて先立ち、生まれた者が真実において後に続く。像にかたどって造られた者（創世記1:27）が先を行き、その者のために神の像が降ってくる、というのである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 3.49.2
Et si mysterium primi discutiamus erroris, lignum scientiae boni et mali, fallente diabolo, Eva suadente, ille gustavit (Gen. III, 6) ; ut iste nobis priusquam sciret malum, eligeret bonum, dirique serpentis insidias Ecclesia suadente, evacuaret, juxta quod scriptum est: Quoniam priusquam sciat puer bonum aut malum, non credet malitiae ut eligat quod bonum est (Esai. VII, 16).
PL 15, 1611Bまた、最初の誤りの奥義を吟味するなら、あの者は、悪魔が欺き、エバが勧めるままに、善悪の知識の木から食べた（創世記3:6）。それは、この者が我々のために、悪を知る前に善を選び、教会が勧めるままに、恐ろしい蛇の策謀を無効にするためである。書かれているとおりである。「その子が善か悪かを知る前に、彼は悪意を信じず、善なるものを選ぶ」（イザヤ7:16）。
Expositio Evangelii secundum Lucam 3.49.3
Et, priusquam sciat vocare patrem aut matrem, accipiet virtutem Damasci, et spolia Samariae (Esai. VIII, 4) .
PL 15, 1611C「また、父や母と呼ぶことを知る前に、彼はダマスコの力とサマリアの戦利品を受ける」（イザヤ8:4）。
Expositio Evangelii secundum Lucam 3.49.4
Hic enim est puer cujus incunabula Magi spoliis orientalibus referserunt (Matth. II, 11) ; quia gens ante Christum incredula, de exuviis idolorum, mutata jam fide, manubias obtulit Domino triumphales.
PL 15, 1612A実にこの者こそ、その揺りかごを、博士たちが東方の戦利品で満たした子である（マタイ2:11）。キリスト以前には信仰を持たなかった民が、偶像から剥ぎ取った物のうちから、信仰が変わった今、凱旋式の戦利品を主に献げたからである。