Expositio Evangelii secundum Lucam 7.234.1
(Vers. 24.) Quia filius perierat, et inventus est: mortuus fuerat, et revixit. Ille perit qui fuit; non enim potest perire qui non fuit.
PL 15, 1762A（第24節）「息子は失われていたが見つかり、死んでいたが生き返った」。失われるのは、存在した者である。存在しなかった者は失われ得ないからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.234.2
Itaque gentes non sunt, Christianus est, juxta quod supra dictum est: Quia elegit Deus quae non sunt; ut quae sunt, destrueret (I Cor. I, 28) . Potest tamen et hic in uno accipi species generis humani. Fuit Adam, et in illo fuimus omnes.
PL 15, 1762Aそれゆえ諸国民は存在しないが、キリスト教徒は存在する。先に言われたとおりである。「神は、存在するものを無にするために、存在しないものを選んだ」（一コリント1:28）。だが、ここでも一人のうちに人類の種が受け取られ得る。アダムがいて、彼のうちに我々はみないた。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.234.3
Periit Adam, et in illo omnes perierunt (Cf. August. lib. I cont. Jul. Pelag., cap. 3) . Homo igitur et in illo homine qui perierat, reformatur: et ille ad similitudinem Dei factus et imaginem divina patientia et magnanimitate reparatur.
PL 15, 1762Bアダムは滅び、彼のうちにすべての人が滅んだ（参照、アウグスティヌス『ペラギウス派のユリアヌス駁論』第1巻第3章）。それゆえ人は、滅びたあの人のうちでも作り直され、神の似姿と像に造られたあの人は、神の忍耐と寛大によって回復される。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.234.4
Quid est ergo: Elegit Deus quae non sunt; ut quae sunt, destrueret (I Cor. I, 28) ? Id est, elegit populum gentium qui non erat; ut destrueret populum Judaeorum.
PL 15, 1762Bでは、「神は、存在するものを無にするために、存在しないものを選んだ」（一コリント1:28）とは何か。すなわち、存在しなかった諸国民の民を選び、ユダヤ人の民を無にしたということである。