Expositio Evangelii secundum Lucam 4.60.1
(Vers. 34.) Nec quemquam movere debet, quod Jesu Nazareni nomen in hoc libro diabolus dixisse primus inducitur. Nec enim ab eo Christus nomen accepit, quod de coelo angelus ad Virginem detulit (Luc. I, 31) .
PL 15, 1630B（第34節）「ナザレのイエスよ」という名を、この書で最初に言ったのが悪魔だとされていることに、誰も動揺してはならない。天から天使がおとめに告げたその名（ルカ1:31）を、キリストが悪魔から受けたのではないからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 4.60.2
Est enim hujus impudentiae ut inter homines aliquid primus usurpet, et ad homines quasi novum deferat, quo terrorem suae potestatis incutiat.
PL 15, 1630B人間の間で何かを最初に横取りし、新しいものであるかのように人々に持ち出して、自分の権能の恐怖を植えつけるのは、この者の厚かましさにふさわしいことだからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 4.60.3
Denique et in Genesi primus Deum homini nuncupavit; sic enim habes: Et dixit serpens mulieri: Quid utique dixit Deus ne edatis ab omni ligno (Gen. III, 1) ? Uterque igitur deceptus a diabolo est, sanatus a Christo.
PL 15, 1630B実に創世記でも、神を人に向けて最初に名指したのは彼である。あなたは、次のとおりに読む。「蛇は女に言った。『神が汝らに、どの木からも食べるなと言ったのは、いったいどういうことか』」（創世記3:1）。それゆえ、〔男も女も〕どちらも悪魔に欺かれ、キリストに癒されたのである。