Expositio Evangelii secundum Lucam 9.13.1
Ne ergo despicias hunc asellum; nam sicut in vestitu ovium sunt lupi rapaces, ita contra inest homo cordis absconditus sub specie bestiali; quia sub exuviis corporis, quod nobis est commune cum belluis, mens Deo plena vegetatur.
PL 15, 1796Cそれゆえ、この小さな驢馬を侮るな。「羊の衣をまとった貪欲な狼」がいるように、逆に、獣の姿の下に隠れた、心の人がいるからである。我々が獣と共有している体の脱け殻の下に、神に満ちた精神が育つのである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 9.13.2
Quod ad figuram hominum pertinere sanctus Joannes evidentius declaravit (Joan. XII, 13) , addendo quia acceperunt sibi medullas palmarum: justus enim ut palma floret.
PL 15, 1796D聖ヨハネは、これが人間の象りに関わることを、さらに明らかに示した（ヨハネ12:13）。「彼らは自分たちのために、ヤシの髄を取った」と付け加えたのである。「義人はヤシのように花咲く」からである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 9.13.3
Et ideo adventante Christo, erigebantur jam supra humeros hominum vexilla justitiae, et insigna triumphorum. Quid miratur turba quod operatur mysterium? Etsi nesciat quid miretur; miratur tamen quia in illo pullo sapientia sedet, virtus manet, inhaeret justitia.
PL 15, 1797Aそれゆえ、キリストが近づくとき、人間の肩の上に、すでに正義の旗と凱旋のしるし〔底本は insigna。insignia と読む〕が掲げられていた。群衆は、奥義が働くことに、なぜ驚くのか。何に驚いているのかを知らなくとも、驚いているのである。あの子驢馬の上に、知恵が座し、力がとどまり、正義が宿っているからである。