Expositio Evangelii secundum Lucam 10.56.1
(Vers. 42, 43.) Pater, si possibile est, transfer a me calicem istum. Haerent plerique hoc loco, qui tristitiam Salutaris ad argumentum inolitae potius a principio, quam susceptae ad tempus infirmitatis inclinant, et naturalis sensum cupiunt detorquere sententiae.
PL 15, 1817D（第42、43節）「父よ、もし可能なら、この杯を私から取り去れ」。この箇所でつまずく者は多い。彼らは、救い主の悲しみを、一時のあいだ引き受けた弱さの証拠としてではなく、むしろ初めから植え付けられた弱さの証拠へと傾け、聖句の自然な意味を曲げようとする。
Expositio Evangelii secundum Lucam 10.56.2
Ego autem non solum excusandum non puto, sed etiam nusquam magis pietatem ejus majestatemque demiror; minus enim contulerat mihi; nisi meum suscepisset affectum.
PL 15, 1818Aしかし私は、弁解すべきでないと考えるばかりか、ここほど彼の慈愛と威光に感嘆する箇所はほかにない。彼が私の情を引き受けなかったなら、私に与えたものは少なかったであろうからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 10.56.3
Ergo pro me doluit, qui pro se nihil habuit quod doleret: et sequestrata delectatione divinitatis aeternae, taedio meae infirmitatis afficitur.
PL 15, 1818Aゆえに、彼は私のために悲しんだ。自分のためには悲しむべきことを何も持たなかったのに、永遠の神性の喜びを脇に置いて、私の弱さの倦怠に襲われている。
Expositio Evangelii secundum Lucam 10.56.4
Suscepit enim tristitiam meam, ut mihi suam laetitiam largiretur: et vestigiis nostris descendit usque ad mortis aerumnam, ut nos suis vestigiis revocaret ad vitam.
PL 15, 1818A彼は私の悲しみを引き受けたのである。それは、私に自らの喜びを与えるためであり、我々の足跡をたどって死の苦難にまで降ったのは、我々を自らの足跡をたどって命へと呼び戻すためである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 10.56.5
Confidenter ergo tristitiam nomino, quia crucem praedico; neque enim speciem Incarnationis suscepit, sed veritatem. Debuit ergo et dolorem suscipere, ut vinceret tristitiam, non excluderet.
PL 15, 1818Aそれゆえ私は、確信をもって悲しみと呼ぶ。私は十字架を宣べ伝えているからである。彼は受肉の外見を引き受けたのではなく、その真実を引き受けた。だから彼は痛みをも引き受けねばならなかった。悲しみを排除するのではなく、打ち勝つためである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 10.56.6
Neque enim habent fortitudinis laudem, qui stuporem magis vulnerum tulerint quam dolorem: Homo enim in plaga, et sciens, inquit, ferre infirmitates (Esai. LIII, 3) .
PL 15, 1818A傷の痛みよりもむしろ麻痺に耐えた者たちには、勇気の称賛がない。「人は傷のうちにあり、弱さを担うことを知る者である」と言う（イザヤ53:3）。