Expositio Evangelii secundum Lucam 8.52.1
Nec illud praetereat ut duos populos interpretemur, id est, quod in hoc mundo qui agro frequentissime comparatur, duo populi sint, unus credentium, alter qui non credit, relaturi meritorum vicem suorum; et ideo alter qui fidelis est, assumatur; alter qui infidelis, relinquatur.
PL 15, 1781Aまた、我々が二つの民を解釈することも見過ごされてはならない。すなわち、畑にしばしばたとえられるこの世には、二つの民がいる。一つは信じる者、もう一つは信じない者であって、それぞれの功績に応じた報いを受ける。それゆえ、忠実な方は取り上げられ、不忠実な方は残される。
Expositio Evangelii secundum Lucam 8.52.2
Duae autem illae molentes, duae animae, vel certe Ecclesia atque Synagoga; non enim una tantum figura, sed multiplex in divinis Scripturis esse consuevit; ut unus sermo plures species comprehendat.
PL 15, 1781Aまた、臼を挽くあの二人の女は、二つの魂であり、あるいは確かに教会と会堂である。神の聖書においては、象りは一つだけでなく、多様であるのが常だからである。一つの言葉が、多くの種類を含むのである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 8.52.3
Itaque mens carnis, et anima carnis, et synagoga id triticum colligunt, et eam similaginem molunt, quae offertur in vanum: mens autem quae juncta est animae, et anima quae receptrix est salutaris verbi, vel Ecclesia Dei, excolunt et molunt verae legis similaginem spiritalem; unde etiam panes propositionis fiunt, quos soli sacerdotes edunt, quibus puriorem panem manducare praescriptum est (Levit. XXIV, 8) , illum utique qui descendit de coelo (Joan. VI, 31) .
PL 15, 1781Aしたがって、肉の精神と肉の魂と会堂は、あの小麦を集め、空しく献げられるその上等の小麦粉を挽く。しかし、魂と結ばれた精神、救いの言葉を受け入れる魂、あるいは神の教会は、真の律法の霊的な上等の小麦粉を丹精して挽く。そこから供えのパンも作られる。それは祭司だけが食べるもので、彼らには、より清いパンを食べることが定められている（レビ記24:8）。すなわち、天から降ったあのパンである（ヨハネ6:31）。
Expositio Evangelii secundum Lucam 8.52.4
Omnes autem sumus, si merita nostra patiantur, justitiae sacerdotes, qui unctione laetitiae in regnum et sacerdotium consecramur.
PL 15, 1781B我々はみな、我々の功績が許すなら、正義の祭司である。我々は喜びの油によって、王国と祭司職へと聖別されるからである。