Expositio Evangelii secundum Lucam 5.104.1
Quid, inquit, existis in desertum videre? Deserto mundus hic comparari videtur, adhuc incultus, adhuc sterilis, adhuc infecundus, in quem negat nobis ita Dominus prodeundum, ut mente carnis inflatos vacuosque virtutis internae viros, et fragili se gloriae saecularis sublimitate jactantes, pro exemplari quodam et imagine nobis putemus imitandos: quos procellis mundi hujus obnoxios vita mobilis inquietat, jure arundini comparandos: in quibus solidae justitiae nullus est fructus: qui forensibus criniti phaleris, nodis obsiti, vacuo oris strepitu sonori, nulla sui utilitate, frequenti etiam offensione, intus inania, foris speciosa sectantur.
PL 15, 1664B「汝らは何を見に荒野へ出て行ったのか」と彼は言う。この世は荒野になぞらえられると見える。いまだ耕されず、いまだ不毛で、いまだ実りのない荒野に。主は、我々がそこへ出て行き、肉の精神で膨れ上がり、内なる徳を欠いた人々、はかない世俗の栄光の高みを誇る人々を、手本や像のように見倣うべきだと思ってはならないと言う。彼らはこの世の嵐にさらされ、移ろいやすい命に落ち着きを奪われており、葦になぞらえられて当然である。彼らのうちには、堅固な正義の実がまったくない。彼らは、公の場の飾りで髪を整え、節に覆われ、空虚な口のざわめきで鳴り響き、自らには何の益もなく、しばしば人をつまずかせさえして、内には空虚、外には見栄えのよいものを追い求める。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.104.2
Arundines sumus, nulla validioris naturae radice fundati. Et si levis aspiraverit prosperioris aura successus, vago motu proximos verberamus: inopes ad suffragandum, faciles ad nocendum. Arundines fluvios amant, et nos labentia mundi caducaque delectant.
PL 15, 1664C我々は葦である。より強い本性の根に据えられてはいない。そして、よりよい成功の軽やかなそよ風が吹きつけると、さまよう動きで近くの者たちを打つ。助けるには乏しく、害するにはたやすい。葦は川を愛し、我々もまた、流れ去るはかない世のものを喜ぶ。