ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Expositio Evangelii secundum Lucam

Liber I, Caput XL 第1巻 第XL章

Ambrose of Milan · Expositio Evangelii secundum Lucam · PL 15, 1549C · 6 sectiones

Expositio Evangelii secundum Lucam 1.40.1

1

(Vers. 22.) Erat annuens illis, et remansit mutus. Non unius mysterium, nec unius silentium est. Tacet sacerdos, tacet propheta. Nisi fallor, in uno vox totius plebis obmutuit: quia in uno totus ad Dominum per Moysen populus loquebatur.

PL 15, 1549C

（第22節）「彼は彼らに合図しており、口がきけないままであった」。これは一人の奥義でも、一人の沈黙でもない。祭司が黙し、預言者が黙す。私の見誤りでなければ、一人のうちに、民全体の声が黙したのである。一人のうちに、民全体が、モーセを通して主に語っていたからである。

Expositio Evangelii secundum Lucam 1.40.2

2

Cessatio sacrorum, et silentium prophetarum, taciturnitas prophetae, et taciturnitas sacerdotis est. Auferam, inquit, validam virtutem, prophetam, et consiliarium (Isai. III, 1 et 2) .

PL 15, 1549C

祭儀の中断と預言者たちの沈黙は、預言者の無言であり、祭司の無言である。「私は」と彼は言う、「強き力と預言者と助言者を取り去る」（イザヤ3:1、2）。

Expositio Evangelii secundum Lucam 1.40.3

3

Et vere abstulit prophetas, a quibus abstulit verbum quod loqui in prophetis solebat. Et vere his abstulit virtutem, a quibus Dei virtus recessit. Abstulit his consiliarium, quem magni consilii Angelum declaravit.

PL 15, 1549C

まことに主は、預言者たちを取り去った。預言者たちの内で語る習いであった言葉を、彼らから取り去ったのである。まことに主は、神の力が離れた者たちから、力を取り去った。主は彼らから助言者を取り去った。預言者は、その者を大いなる助言の天使と明らかにしている。

Expositio Evangelii secundum Lucam 1.40.4

4

Abstulit vocem; quia vox verbi, non vocis est verbum. Nam nisi Verbum illud operetur in nobis, nullus est sonus vocis.

PL 15, 1549C

主は声を取り去った。声は言葉の声であって、言葉が声のものではないからである。実際、あの「言葉」が我々の内で働かなければ、声の音は無い。

Expositio Evangelii secundum Lucam 1.40.5

5

Vox Joannes est; vox enim clamantis est in deserto (Luc. III, 4) : Christus est Verbum, hoc Verbum operatur; et ideo ubi desivit operari, muta repente carens spiritu veluti quaedam animae lingua conticuit. Transivit enim ad nos Dei Verbum, et in nobis non tacet.

PL 15, 1549C

ヨハネは声である。荒野で叫ぶ者の声だからである（ルカ3:4）。キリストは「言葉」であり、この「言葉」が働く。それゆえ、働くことをやめたとき、〔その声は〕突然無言となり、息を失って、いわば魂の舌のように黙した〔主語は定かでない。vox を受けると取った〕。神の「言葉」は我々のもとへ移り、我々の内で黙さないからである。

Expositio Evangelii secundum Lucam 1.40.6

6

Denique jam non potest Judaeus dicere, quod potest dicere Christianus: quia Experimentum quaeritis ejus, qui in me loquitur Christus (II Cor. XIII, 3) .

PL 15, 1549D

実に、キリスト教徒が言えることを、もはやユダヤ人は言えない。「汝らは、私の内で語るキリストの証拠を求めている」（二コリント13:3）からである。