Expositio Evangelii secundum Lucam 7.98.1
(Vers. 33.) Nemo lucernam accendit et in abscondito ponit, neque sub modio, sed supra candelabrum.
PL 15, 1724C（第33節）「誰もともし火をともして、隠れた所に置いたり、升の下に置いたりせず、燭台の上に置く」。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.98.2
Ergo quia in superioribus Ecclesiam Synagogae praetulit, hortatur nos ut fidem potius nostram ad Ecclesiam transferamus; lucerna enim fides est, juxta quod scriptum est: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine (Psal. CXVIII, 105) ; verbum enim Dei fides nostra est, verbum Dei lux, lucerna est fides.
PL 15, 1724Cそれゆえ、主は先の箇所で教会を会堂より優先させたのだから、我々の信をむしろ教会へ移すよう我々に勧める。ともし火とは信であり、「主よ、汝の言葉は私の足のともし火」（詩篇118:105）と書かれているとおりである。神の言葉とは我々の信であり、神の言葉は光であり、ともし火は信である。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.98.3
Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum (Joan. I, 9) . Lucerna autem lucere non potest, nisi aliunde lumen acceperit.
PL 15, 1724C「真の光があった。それはこの世に来るすべての人を照らす」（ヨハネ1:9）。ともし火は、他から光を受けなければ、輝くことができない。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.98.4
Haec est lucerna quae accenditur, virtus scilicet nostrae mentis et sensus, ut mua illa possit quae perierat, reperiri (Luc. XV, 8) . Nemo ergo fidem sub Lege constituat; Lex enim intra mensuram est, ultra mensuram gratia: Lex obumbrat, gratia clarificat.
PL 15, 1724Dともされるともし火とは、これである。すなわち、我々の精神と感覚の力であって、失われたあの銀貨〔刷りの文字が欠けているが mna と読む。ムナ（貨幣）で、ルカ15:8 の失われた銀貨を指す〕が見つけ出されうるためである（ルカ15:8）。それゆえ、誰も信を律法のもとに置いてはならない。律法は量りの内にあり、量りを超えて恩寵があるからである。律法は影を落とし、恩寵は明るく照らす。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.98.5
Et ideo nemo fidem suam intra mensuram Legis includat, sed ad Ecclesiam conferat, in qua septiformis Spiritus relucet gratia, quam Princeps ille sacerdotum fulgore supernae divinitatis illuminat, ne eam Legis umbra restinguat.
PL 15, 1724Dそれゆえ、誰も自分の信を律法の量りの内に閉じ込めず、教会に携えて行くべきである。教会では七重の霊の恩寵が輝き返しており、かの大祭司が、天の神性の輝きによって教会を照らす。律法の影が教会を消さないためである。