Expositio Evangelii secundum Lucam 7.49.1
Nonne lupis istis haeretici comparandi sunt, qui insidiantur ovilibus Christi, fremunt circa caulas nocturno magis tempore quam diurno?
PL 15, 1711Bキリストの羊の囲いを狙い、昼よりもむしろ夜に柵の周りで唸る異端者たちは、この狼に比べられるべきではないか。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.49.2
Semper enim perfidis nox est, qui lucem Christi saevae nebulis interpretationis obducere, et quantum in ipsis est fuscare, conantur. Versantur ergo circa caulas; stabula tamen Christi intrare non audent.
PL 15, 1711B実に、背信の者たちにはつねに夜がある。彼らは、荒れた解釈の霧でキリストの光を覆い、自分たちにできる限りそれを暗くしようと努める。それゆえ柵の周りをうろつくが、キリストの宿に入ることはあえてしない。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.49.3
Et ideo non sanantur, quia in stabulum suum non vult eos Christus inducere, in quo curatus est ille qui de Hierusalem descendens incidit in latrones: quem vulneribus alligatis, infuso oleo et vino, imponens in jumentum suum Samaritanus ille duxit in stabulum, et sanandum stabulario dereliquit (Luc. X, 30 et seq.) .
PL 15, 1711Bそれゆえ彼らは癒やされない。キリストは彼らを自らの宿に導き入れようとしないからである。エルサレムから下って強盗に出くわしたあの人が癒やされたのは、その宿においてであった。あのサマリア人は、その人の傷を縛り、油とぶどう酒を注ぎ、自分の役畜に乗せて宿へ連れて行き、癒やすことを宿の主人に託した（ルカ10:30以下）。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.49.4
Non accipiunt ergo medicinam, qui medicum non requirunt; si enim requirerent, non derogarent.
PL 15, 1711Cそれゆえ、医者を求めない者は薬を受けない。もし求めるなら、〔医者を〕貶めはしないはずである。