Expositio Evangelii secundum Lucam 6.66.1
Quibus primo omnium datur pacis atque constantiae generale mandatum (Vers. 4) ; ut pacem ferant, constantiam servent, hospitalis necessitudinis jura custodiant; alienum a praedicatore regni coelestis astruens cursitare per domos, et inviolabilis hospitii jura mutare.
PL 15, 1685B彼らにまず何よりも、平和と堅固さについての一般的な命令が与えられる（第4節）。平和をもたらし、堅固さを守り、客遇の絆の権利を保てというのである。天の国の宣教者が家々を渡り歩き、不可侵の客遇の権利を取り替えることは、ふさわしくないと主張している。
Expositio Evangelii secundum Lucam 6.66.2
Sed ut hospitii gratia deferenda censetur: ita etiam si non recipiantur, excutiendum pulverem, et egrediendum de civitate mandatur.
PL 15, 1685Bだが、客遇の好意が受けられるべきものと考えられるのと同様に、受け入れられない場合には、塵を払い落とし、町を出て行くことが命じられる。
Expositio Evangelii secundum Lucam 6.66.3
Quo non mediocris boni remuneratio docetur hospitii, ut non solum pacem tribuamus hospitibus: verum etiam si qua eos terrenae obumbrant delicta levitatis, receptis apostolicae praedicationis vestigiis, auferantur.
PL 15, 1685Bこれによって、客遇の報いが並々ならぬ善であることが教えられる。我々は客たちに平和を与えるだけでなく、地上の軽率さの罪が彼らを覆っていれば、使徒的宣教の足跡を受け入れて、それが取り去られるのである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 6.66.4
Nec otiose secundum Matthaeum domus quam ingrediantur apostoli, legenda decernitur (Matth. X, 12) ; ut mutandi hospitii necessitudinisque violandae causa non suppetat.
PL 15, 1685Bマタイによれば、使徒たちが入る家が選ばれるべきこと（マタイ10:12）が定められているのも、理由なくではない。客遇と絆を取り替える口実が与えられないためである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 6.66.5
Non tamen eadem cautio receptori mandatur hospitii; ne dum hospes eligitur, hospitalitas ipsa minuatur.
PL 15, 1685Cしかし、同じ用心が客を受け入れる側に命じられるのではない。客を選ぶうちに、客遇そのものが減ってしまわないためである。