Expositio Evangelii secundum Lucam 1.42.1
Singula itaque ut concurrant, considerandum est. Verbum in utero. Lex in silentio, Joannes appellatur, et Zacharias loquitur.
PL 15, 1550Bそれゆえ、個々のことがどのように一致するかを、考えなければならない。言葉は胎内にある。律法は沈黙している。ヨハネと名づけられ、ザカリアは語る〔底本の句読は崩れている。このように切って解した〕。
Expositio Evangelii secundum Lucam 1.42.2
Verbum editur, Lex absolvitur, sed Legis absolutio Verbi est explicatio: Et ideo qui dixerit verbum, loquitur; etiamsi ante non sit locutus. Ab angelo jubetur tacere Zacharias, ab angelo vox premitur Judaeorum.
PL 15, 1550B言葉が生み出され、律法が完結する。ただし、律法の完結は言葉の解明である。だから、言葉を語る者は、たとえそれ以前に語らなかったとしても、語っているのである。ザカリアは天使によって黙するよう命じられ、ユダヤ人の声は天使によって抑えられる。
Expositio Evangelii secundum Lucam 1.42.3
Non enim humanae, sed divinae hoc potestatis imperium est; ut non loquatur Deo, qui non credidit Christo. Et ideo credamus, ut loquamur. Credat Judaeus, ut loqui possit.
PL 15, 1550Cこれは人間の権能ではなく、神の権能の命令だからである。キリストを信じなかった者が、神に語りかけないようにするためである。それゆえ、我々は語るために信じよう。ユダヤ人は、語ることができるために信じるがよい。
Expositio Evangelii secundum Lucam 1.42.4
Loquamur in spiritu mysteria, intelligamus rationem sacrificiorum veterum, aenigmata prophetarum. Mutus est qui non intelligit Legem, mutus est qui non intelligit divinarum seriem Scripturarum.
PL 15, 1550C我々は霊において奥義を語ろう。古いいけにえの理と、預言者たちの謎を理解しよう。律法を理解しない者は口がきけず、神の聖書の脈絡を理解しない者は口がきけない。
Expositio Evangelii secundum Lucam 1.42.5
Vox enim nostra fides est; et ideo malo in Ecclesia quinque verba mente mea loqui ut alios instruam, quam decem millia in lingua . . . .
PL 15, 1550C我々の声は信仰だからである。それゆえ私は、教会において、他の人々を教えるために、自分の精神で五つの言葉を語るほうを、異言で一万の〔言葉を語る〕よりも望む……〔底本は「in lingua」のあとを点で省略する〕。
Expositio Evangelii secundum Lucam 1.42.6
Linguae enim in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus (I Cor, XIV, 19 et 22) : prophetia autem non infidelibus, sed fidelibus.
PL 15, 1550C異言は、信仰者にではなく、不信者にとってのしるしだからである（一コリント14:19、22）。しかし預言は、不信者にではなく、信仰者にとってのものである。