Expositio Evangelii secundum Lucam 7.182.1
Vis scire granum Christum, et seminatum Christum? Nisi granum tritici cadens in terram moriatur, ipsum solum manet: si autem mortuum fuerit, multum fructum afferet (Joan. XII, 24) . Ergo non erravimus, quia diximus quod ipse jam dixerat.
PL 15, 1747Cキリストが粒であり、キリストが蒔かれたことを知りたいか。「一粒の麦が地に落ちて死ななければ、それだけで残る。だが死ねば、多くの実を結ぶ」（ヨハネ12:24）。それゆえ、我々は誤らなかった。彼自身がすでに言ったことを、我々が言ったからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.182.2
Est autem et granum tritici; quia confirmat cor hominis: et granum sinapis; quia cor hominis accendit.
PL 15, 1747Cしかしそれは麦の粒でもある。人の心を強めるからである。またカラシナの粒でもある。人の心を燃え立たせるからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.182.3
Et licet ad omnia utrumque conveniat; videtur tamen granum tritici, cum de ejus resurrectione tractatur: panis enim Dei est, qui de coelo descendit (Joan. VI, 33) ; eo quod Verbum Dei, et resurrectionis exemplum mentes alat, spem acuat, firmet affectum: granum autem sinapis; eo quod amarior et acrior sermo sit de Domini passione: amarior ad flendum, acrior ad commovendum.
PL 15, 1747Cそして、両者はあらゆる点に当てはまるとしても、その復活が論じられるときには麦の粒に見える。「神のパンとは、天から降るものである」（ヨハネ6:33）からである。神の言葉と復活の模範が、精神を養い、希望を研ぎ澄まし、情をしっかりさせるからである。他方、カラシナの粒に見えるのは、主の受難についての言葉がより苦く、より鋭いからである。苦いのは泣かせるため、鋭いのは動かすためである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.182.4
Itaque cum audimus et legimus jejunasse Dominum (Matth. IV, 2) , sitisse Dominum (Joan. IV, 7) , lacrymasse Dominum (Joan. XI, 35) , vapulasse Dominum, dicentem quoque eum sub tempore passionis: Vigilate et orate, ne intretis in tentationem (Matth. XXVI, 41) ; velut succo amarioris sermonis increpiti, dulciores justo voluptatum suavitates corporalium temperamus. Ergo qui seminat granum sinapis, seminat regnum coelorum.
PL 15, 1747Dそれゆえ、主が断食したこと（マタイ4:2）、渇いたこと（ヨハネ4:7）、涙を流したこと（ヨハネ11:35）、打たれたことを聞き、また読むとき、そして受難のときに「目を覚まして祈れ、汝らが誘惑に陥らないために」と言ったこと（マタイ26:41）を聞くとき、我々は、いわばより苦い言葉の汁に責められて〔底本は increpiti。increpati と読む〕、体の快楽のあまりに甘美な甘さを和らげる〔ミーニュの脚注は、いくつかの写本が dulciore musto voluptatum suavitatem と読む、とする〕。それゆえ、カラシナの粒を蒔く者は、天の国を蒔くのである。