Expositio Evangelii secundum Lucam 7.140.1
Possumus dicere quia in hac domo sunt alii quinque, id est, odor, tactus, gustus, visus, auditus.
PL 15, 1736Aこの家には別の五つがある、と言うことができる。すなわち、嗅覚、触覚、味覚、視覚、聴覚である。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.140.2
Ergo si secundum ea quae audimus aut legimus, separato sensu visus atque auditus, excludamus superfluas corporis voluptates, quae gustu, tactuque, et odore pariuntur, duos in tres dividimus, eo quod mentis habitus vitiorum non capiatur illecebris, sed aemulatione virtutis a lenociniis se voluptatis abducat: et ne fiat omnium una consensio, quae praecipitet in errorem, sed dividendo se separent desideria cordis, et officia virtutis.
PL 15, 1736Aそれゆえ、我々が聞き読むところに従って、視覚と聴覚という感覚を〔他から〕分け、味覚、触覚、嗅覚によって生じる体の余計な快楽を退けるなら、我々は二つを三つに分けることになる。精神の状態が悪徳の誘惑に捉えられず、徳への競い合いによって快楽の媚びから自らを引き離すからである。また、すべてが一つの合意となって誤りへ突き落とすことのないよう、〔諸感覚が〕分かれることで、心の望みと徳の務めが互いに離れるのである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 7.140.3
Aut si quinque sensus accipimus corporales, vitia jam corporis et peccata se separant. Et fortasse quinque sunt quos fratres suos ille in Evangelio dives luxuriosus appellat (Luc. XVI, 28) , qui cruciari describitur apud inferos, quibus mandari rogat ut noverint in hoc saeculo delicias abdicandas, ut possint requiem habere post saeculum, studio virtutis.
PL 15, 1736Bあるいは五つの体の感覚を取るなら、体の悪徳と罪が互いに分かれる。そしておそらく、福音書で、あの贅沢な金持ちが自分の兄弟と呼ぶ者たちが五人である（ルカ16:28）。この金持ちは冥界で苦しめられていると描かれ、この世で快楽を捨てるべきこと、徳への熱意によって世の後に安らぎを得られるようになることを、〔兄弟たちが〕知るよう、伝えられることを願う。