ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Expositio Evangelii secundum Lucam

Liber X, Caput XII 第10巻 第XII章

Ambrose of Milan · Expositio Evangelii secundum Lucam · PL 15, 1807B · 5 sectiones

Expositio Evangelii secundum Lucam 10.12.1

1

Sed fortior dicit: Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum; si exsurgat adversum me praelium, in hoc ego sperabo (Ps. XXVI, 3) .

PL 15, 1807B

しかしより強い者は言う。「たとえ私に向かって陣営が立ち並ぼうとも、私の心は恐れない。たとえ私に向かって戦いが起ころうとも、私はこのことに望みをかける」(詩篇26:3)。

Expositio Evangelii secundum Lucam 10.12.2

2

Stat in acie ferens hosti obvium pectus, etiam si quis Golias exsurgat immitis atque praecelsus (I Reg. XVII, 4) ; timentibus tamen caeteris, exsurget humilis quasi David, regis abjiciens arma terreni, sumens fidei tela leviora, et triplici sparto jaculum purae confessionis intorquens, persecutoris vulnerat impudentiam, contemptor minarum, negligens potestatum, etiam idoneus in quo Christus loquatur.

PL 15, 1807B

彼は戦列に立ち、敵に向かって胸を差し出す。たとえ、非情で背の高いゴリアトのような者が現れようとも(サムエル記上17:4)。ほかの者たちが恐れているときも、ダビデのように低い者として立ち上がり、地上の王の武具を捨て、信仰の軽い武器を取り、三重のエスパルトの縄で純粋な告白の投げ槍を投げて、迫害者の厚かましさに傷を負わせる。脅しを軽んじ、権力を意に介さず、キリストが語るにふさわしい者でもある。

Expositio Evangelii secundum Lucam 10.12.3

3

Alibi Christus, alibi Pater, alibi Spiritus loquitur Patris. Non discordant ista, sed congruunt. Quod unus loquitur, tres loquuntur; quia vox una est Trinitatis.

PL 15, 1807B

あるところではキリストが、あるところでは父が、あるところでは父の霊が語る。これらは食い違わず、一致している。一人が語ることを、三者が語る。三位一体の声は一つだからである。

Expositio Evangelii secundum Lucam 10.12.4

4

Huic victori, qui suo Goliam gladio peremerit, dum mortem pro Christo excipit, fugatis Allophylis, occurrunt juvenculae, illae scilicet sicut aquilae, dicentes: Percussit Saul in millibus, David in decem millibus (I Reg. XVIII, 7) .

PL 15, 1807C

この勝利者、すなわち自分の剣でゴリアトを殺した者が、キリストのために死を受けるとき、ペリシテ人たちが敗走した後、若い女たちが迎えに出る。彼女たちはいわばワシのようであって、こう言う。「サウルは千を、ダビデは万を打った」(サムエル記上18:7)。

Expositio Evangelii secundum Lucam 10.12.5

5

Quod indicio est, victores saeculi principibus anteferri. Denique mortuis regibus, in perpetuum martyres regnum coelestis gratiae honore succedunt; et illi fiunt supplices, hi patroni.

PL 15, 1807C

これは、世に打ち勝った者たちが君主たちよりも先に置かれることの証しである。実に、王たちが死んでも、殉教者たちは永遠に、天の恩寵の栄誉をもって王国を継ぐ。かの者たちは嘆願者となり、これらの者は守護者となる。