ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Expositio Evangelii secundum Lucam

Liber VII, Caput CXXXV 第7巻 第CXXXV章

Ambrose of Milan · Expositio Evangelii secundum Lucam · PL 15, 1734D · 2 sectiones

Expositio Evangelii secundum Lucam 7.135.1

1

Ergo Dominum illum qui simul divinitatis reverentiam, et pietatis gratiam suadere complexus est dicens: Diliges Dominum Deum tuum . . . . et diliges proximum tuum (Luc. X, 27) ; ita nunc mutatum esse opinabimur, ut abolere necessitudinum nomina, collidere pietatis affectus, charissimorum pignorum dissidia mandasse credamus?

PL 15, 1734D

それでは、神性への畏敬と、敬虔の好意とを同時に説くことを含めて、「汝の主なる神を愛せよ……そして汝の隣人を愛せよ」（ルカ10:27）と言ったあの主が、今や、縁故の名を廃し、敬虔の情を打ち砕き、最愛の肉親たちの不和を命じたと、我々が信じるほどに変わってしまったと、我々は考えるのか。

Expositio Evangelii secundum Lucam 7.135.2

2

Et quomodo ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) ? Quomodo ipse dicit: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis (Joan. XIV, 27) , si parentes a filiis, filios a parentibus dissidio necessitudinis separaturus advenit? Quomodo Maledictus qui non honorat patrem (Deut. XXVII, 16) , religiosus qui deserit?.

PL 15, 1734D

また、「彼自身が我々の平和であり、二つのものを一つにした」（エフェソ2:14）とあるのは、どうして成り立つのか。「私は私の平和を汝らに与える、私の平和を汝らに残す」（ヨハネ14:27）と自ら言うのに、親を子から、子を親から、縁故の不和によって引き離すために来たのだとすれば、どうしてか。「父を敬わない者は呪われる」（申命記27:16）とあるのに、〔父を〕捨てる者が敬虔だというのは、どうしてか。