Expositio Evangelii secundum Lucam 5.93.1
(Vers. 19.) Et convocavit duos de discipulis suis Joannes, et misit ad eum dicens: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Non simplex intellectus in simplicibus est verbis; alioquin praesentibus superiora compugnant.
PL 15, 1661A（第19節）「ヨハネは自分の弟子のうち二人を呼び集め、彼のもとへ遣わして言った。『汝は来たるべき者か、それともほかの者を待つべきか』」。簡素な言葉の中にあるのは、単純な理解ではない。そうでなければ、先に述べられたことが現在の言葉と衝突するからである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.93.2
Quomodo enim Joannes, quem in superioribus, Deo Patre demonstrante, cognovit, hic nescit? Quomodo et ibi quem ante nescivit, agnovit: et hic quem jam ante sciebat, ignorat?
PL 15, 1661Bなぜなら、ヨハネは、先の箇所で父なる神が示したときに認識した者を、ここでは知らないのだろうか。また、そこではかつて知らなかった者を認め、ここではすでに前から知っていた者を知らないのだろうか。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.93.3
Nesciebam, inquit, eum: sed qui misit me baptizare, ipse mihi dixit: Supra quem videris Spiritum sanctum descendentem (Joan. I, 33) . Et dicto credidit, et demonstratum agnovit, et baptizatum adoravit, et venientem prophetavit.
PL 15, 1661B彼は言う。「私は彼を知らなかった。しかし、私を遣わして洗礼を授けさせた者が、自ら私に言った。『聖なる霊が降るのを汝が見る、その上の者』」（ヨハネ1:33）。そして、告げられたことを信じ、示された者を認め、洗礼を受けた者を拝み、来る者を預言したのである。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.93.4
Denique, Ego, inquit, vidi, et testimonium perhibui, quoniam hic est electus Dei (Ibid., 34) . Quid ergo fieri posset ut sic propheta tantus erraret; ut de quo dixerat Ecce qui tollit peccata mundi (Ibid., 29) , adhuc eum Dei Filium esse non crederet?
PL 15, 1661B実に彼は言う。「私は見て、証しした。彼が神に選ばれた者であると」（ヨハネ1:34）。それなのに、「見よ、世の罪を取り除く者」（ヨハネ1:29）と言った相手を、なお神の子と信じなかったなどと、これほどの預言者がこのように誤るということが、どうしてありえようか。
Expositio Evangelii secundum Lucam 5.93.5
Aut enim insolentiae est divina ei tribuere quem nescias: aut de Dei Filio dubitasse perfidia est. Non cadit igitur in talem Prophetam tanti erroris suspicio.
PL 15, 1661Bなぜなら、知らない相手に神的なものを帰するのは傲慢であり、神の子について疑ったのは不信だからである。ゆえに、これほどの誤りの嫌疑は、このような預言者には当てはまらない。