Epistolarum libri decem 3.88.1
Silentium meum de excessu civis Emeriti lepidissimo argumento epistolae momordisti. Nam quid excogitari facetius potuit, ad castigationem suppressi a me nuntii, quam ut Coelii montis habitator adventitiis litteris Romae cognoscerem?
PL 18, 221C市民エメリトゥス〔Emeriti は大文字で組まれ、人名と取った〕の死に関する私の沈黙を、あなたは書簡のたいそう洒落た論法で咬んだ。実際、私が伏せた知らせを咎めるのに、カエリウス丘の住人である私が、ローマで余所からの書簡によって知る羽目になるほど気の利いたことが、ほかに考え出せようか。
Epistolarum libri decem 3.88.2
Sed mihi judicii tui spectata gravitas induxit religionem. Metui quippe tibi hujusmodi indicio laetus videri.
PL 18, 221Cだが、あなたの判断の確かな重みは、私に良心のためらい〔religio〕を呼び起こした。そのような知らせで、あなたに喜んでいるように見えはしまいかと、私は恐れたのである。
Epistolarum libri decem 3.88.3
Scis humanitatis hanc esse rationem, ut parum probatis, et ante discordibus, ad vicem doloris, quem mors incutere solet, reverentiam saltim silentii deferamus. Quare parce oblique stylo caedere, quod displicere auribus tuis timui.
PL 18, 221Cあなたは知っている、人情の道理とは、評判のよくなかった者、また以前に不和だった者に対しては、死が呼び起こす悲しみの代わりに、せめて沈黙という敬意を捧げることである。だから、私があなたの耳に不快だろうと恐れたことを、遠回しに筆で打つのは控えてくれ。
Epistolarum libri decem 3.88.4
Quinimo age circumspectioni meae gratias, quae tuis salibus locum facit. Atque utinam saepe epistolas joco scribas, quas negas serio! Quid avare uteris ingenii tui copiis? Vereor ne mihi posthac utilius sit mittendis litteris abstinere.
PL 18, 222Aいや、むしろ私の慎重さに感謝せよ。それはあなたの機知に場所を与えているのだから。願わくは、真面目にはしないとあなたが言う書簡を、冗談でしばしば書いてほしい。なぜあなたは才能の豊かさを出し惜しむのか。今後は、書簡を出すのを控えたほうが私にとって得策ではないかと、私は恐れる。
Epistolarum libri decem 3.88.5
Nam proximam de te paginam offensione taciturnitatis elicui. Et ideo praestabis forsitan culpae meae, quod non reddis officiis. Vale.
PL 18, 222A実際、あなたの先の紙面は、私の沈黙という不興によって引き出したのである。ゆえにあなたは、務めには返さないものを、おそらく私の咎には差し出すことになるだろう〔praestabis culpae meae の取り方は定かでない。私が咎を犯したときにだけ書く、の意に取った〕。健やかであれ。