Epistolarum libri decem 10.74.1
Petimus clementiam vestram, piissimi et clementissimi impp. Honori et Theodosi semper AA. post abscessum S. Zosimi papae Ecclesiae Catholicae urbis Romae (ut fieri mos volebat atque ipsa religionis disciplina dictabat) plures in unum convenimus sacerdotes, ut de constituendo successore communi judicio tractaremus.
PL 18, 400A〔この書簡から第83書簡までは、418–419年のローマ司教選挙をめぐる文書で、シュンマクスの書いたものではない〕我々は諸君の寛容に願う〔願いの内容は 10.74.6 で述べられる〕、いとも敬虔にしていとも寛容なる皇帝たち、ホノリウスとテオドシウス、常のアウグストゥスたちよ。ローマ市の公同の教会の教皇、聖ゾシムスの逝去ののち、（慣例が求め、宗教の規律そのものが命じたとおり）我々多くの祭司〔sacerdos〕は一つに集まった。後継者を定めることについて共同の判断で協議するためである。
Epistolarum libri decem 10.74.2
Sed quoniam Lateranensem ecclesiam, obstructis pene omnibus ingressibus, archidiaconus Eulalius, contemptis impie summi sacerdotis exsequiis, diaconis et paucissimis presbyteris, ac multitudine turbatae plebis observabat, altero die ad eamdem ecclesiam, ubi prius ab omnibus fuerat constitutum, habita omnium collatione, properavimus: ibique participato cum Christiana plebe concilio, quem Deus jussit elegimus.
PL 18, 400Bしかし、ラテラノの教会を、ほとんどすべての入口をふさいだうえで、大助祭エウラリウスが、最高司教の葬儀を不敬虔にも軽んじ、助祭たちとごく少数の司祭たち、そして騒ぎ立てられた民の群衆とともに占拠していたので、翌日、すべての者の協議の末、先にみなで定めていたその同じ教会〔どの教会を言うかは定かでない〕へと我々は急いだ。そしてそこで、キリスト教徒の民と評議を分かち合い、神が命じた者を我々は選んだ。
Epistolarum libri decem 10.74.3
Nam venerabilem virum Bonifacium, veterem presbyterum, in lege doctissimum, ac bonis moribus comprobatum, et (quod eum magis ornabat) invitum, acclamatione totius populi ac consensu meliorum civitatis asseruimus divinae institutionis ordine consecratum.
PL 18, 400Bすなわち、尊き人ボニファティウス、年長の司祭にして法にいとも通じ、良き習いによって是認され、（彼をいっそう飾ったことだが）意に反して選ばれた者を、全民の喝采と都の善き人々の同意によって、神の制度の秩序に従って聖別された者として、我々は認めた。
Epistolarum libri decem 10.74.4
Nam subscribentibus plus minus septuaginta presbyteris, astantibus novem diversarum provinciarum episcopis, benedictionem competenti tempore constat fuisse celebratam. Ac prius omnia quae solemnitas exigebat celebrata sunt.
PL 18, 400B署名する司祭が約七十人、九つの異なる属州の司教たちが立ち会うなかで、祝福が適切な時に執り行われたことは確かである。そして先に、儀式が求めるすべてが執り行われた。
Epistolarum libri decem 10.74.5
Sed cum praedictus Eulalius (qui antea per tres consacerdotes nostros fuerat ex multorum auctoritate conventus, ne quid sibi temere praeter conscientiam cleri majoris assumeret), circumventis paucissimis presbyteris, male acceptis his, ac diversae custodiae mancipatis qui ad prohibendum cum litteris venerant, exhibito etiam cum aliis Ostiensi episcopo, quem prope mortuum constat accitum (nam tractum esse nolentem senis aegritudo testatur) in locum sibi non debitum, incustodito religionis ordine, per ambitum proruisset, coepit factum suum per homines disciplinae inscios ac religionis indecenter tueri, aestimans humanis perturbationibus se confundere sententiam posse divinam.
PL 18, 400Cところが、前述のエウラリウスは（彼は以前、我々の同僚の祭司三人を通じ、多くの者の権威にもとづいて、上位の聖職者団の知らぬまま軽率に何かを自らに引き受けぬよう、勧告されていた）、ごく少数の司祭たちを欺き、禁じるために書簡を携えて来た者たちを虐待して別々の監禁に引き渡し、また他の者たちとともに、ほとんど死にかけていたことが知られる状態で召し出されたオスティアの司教を（老人の病が、彼が意に反して引きずり出されたことを証している）連れ出して、本来自分に属さぬ座へ、宗教の秩序を守ることなく、買収によって突進した。そして、規律と宗教を知らぬ人々を通じて、自らの行為を不当に擁護し始めた。人間の騒乱によって、神の判決を混乱させうると思っていたのである。
Epistolarum libri decem 10.74.6
Et quoniam clementiam vestram constat falsidica relatione deceptam, ut nescio quid in injuriam divini numinis sanciretis (nam divinum est quidquid tantorum firmat electio), petimus pietatem vestram ut removeri priora constituta jubeatis, atque Eulalium, qui in locum surrepsit alienum, ad comitatum serenitatis vestrae cum auctoribus suis debere adduci.
PL 18, 400Dそして、諸君の寛容が偽りの上申によって欺かれ、神の神威への侮辱として何事かを裁可したことは明らかであるので（これほど多くの者の選出が確かにするものは、何であれ神的であるから）、我々は諸君の敬虔に願う、先の定めを撤回するよう命じ、他人の座に忍び込んだエウラリウスを、その発起人たちとともに、諸君の晴朗さの宮廷に連行すべきこととせよ。
Epistolarum libri decem 10.74.7
Nos enim profitemur S. papam Bonifacium nostris cum sacerdotibus adfuturum: relictis singulis titulis presbyteri omnes aderunt, qui voluntatem suam, hoc est, Dei judicium proloquantur.
PL 18, 400D我々は、聖なる教皇ボニファティウスが我々の祭司〔sacerdos〕たちとともに出頭することを請け合う。各教会を離れて、司祭たちはみな出頭するだろう。彼らは自らの意志、すなわち神の判断を述べるのである。
Epistolarum libri decem 10.74.8
Jubeat etiam vestra clementia omnes adesse quos causa constringit, ejici etiam civitate nolentes, qui se non patientur adduci.
PL 18, 400D諸君の寛容はまた、事案に関わるすべての者が出頭するよう命じよ。連行されるに甘んじない者たちは、意に反しても都から追い出せ。
Epistolarum libri decem 10.74.9
Invenietis, cum coeperit agitari incerta discussio, quod omnibus divinis legibus abhorreat, verum etiam displicere possit humanis: quo hoc consecuti agamus aeterno imperio vestro maximas atque uberes gratias.
PL 18, 400D不確かな事案の審理が始まれば、諸君は、あらゆる神の法に背くばかりか、人間の法にも嫌われうることが〔なされたと〕見出すだろう。これを得たなら、我々は諸君の永遠の支配に、最大にして豊かな感謝を捧げよう。