Expositio in Psalmum CXVIII 9.18.1
Sed justus his non movetur, ideoque nec Job frangebatur. Denique in amissionibus filiorum vel patrimonii dicebat: Dominus dedit, Dominus abstulit . . . . . . sit nomen Domini benedictum (Job. I, 21) .
PL 15, 1327Bしかし、義人はこれらに動かされない。それゆえヨブも挫かれなかった。実に、息子たちや財産を失ったとき、彼は言っていた。「主が与え、主が取り去った……主の名は祝福されよ」（ヨブ記1:21）。
Expositio in Psalmum CXVIII 9.18.2
Ergo et in adversis positi dicamus: Bonitatem fecisti cum servo tuo (Supra, v. 65) . Potest enim Dominus in melius mutare quae facta sunt, ut Job sancti habemus exemplum (Job. XLII, 10 et seq.) ; et quae amissa sunt reddere.
PL 15, 1327Bそれゆえ我々も、逆境に置かれたとき、言おう。「汝は汝の僕に善さを施した」（上の第65節）。主は、なされたことをより善いものに変えることができるからであり、聖なるヨブの例を我々は持つ（ヨブ記42:10以下）。また、失われたものを返すことができる。
Expositio in Psalmum CXVIII 9.18.3
Potest quis et amissis filiis, generare meliores. Numquid Deo est difficile meliora donare? Potest etiamsi nihil donet, hoc ipso tamen justo esse prospectum, si forte futuri improbi rapti sunt, ne mutaret malitia cor eorum.
PL 15, 1327C息子たちを失っても、人はより善い子を儲けることができる。神にとって、より善いものを与えるのは難しいことであろうか。たとえ何も与えなくとも、義人のために配慮されたということが、まさにそのことでありうる。いずれ悪人になるはずの者たちが奪い去られたのかもしれず、悪意が彼らの心を変えてしまわないためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 9.18.4
Similiter et de patrimonio, quasi non videamus plurimos propter opes patrimonii, in periculum salutis esse deductos, plurimis ex divitiarum abundantia ortam esse causam peccandi.
PL 15, 1327C財産についても同様である。我々は、多くの者が財産の富のゆえに救いの危うきへと導かれ、多くの者に富の豊かさから罪を犯す原因が生じたのを、見ていないかのようである。
Expositio in Psalmum CXVIII 9.18.5
Qui enim non habet quod donet, ascribi ei culpa non potest, quod non donaverit: qui autem habet quod donet, et non dat, utique obnoxius esse incipit peccato.
PL 15, 1327C与えるものを持たない者には、与えなかったことを咎として帰すことはできない。しかし、与えるものを持ちながら与えない者は、確かに罪に責めを負い始める。