Expositio in Psalmum CXVIII 10.45.1
(Vers. 80.) Sequitur versus octavus: Fiat cor meum immaculatum in justificationibus tuis, ut non confundar.
PL 15, 1347A（第80節）続く第八の節。「私の心が、汝の義の定めにおいて汚れの無いものとなれ、私が恥じ入ることのないために」。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.45.2
Quanto excelsior est Propheta, vel munere prophetiae, vel regni gratia, tanto magis sequitur humilitatem, et docet quid nos debeamus imitari; eo quod Propheta tantum immaculatum cor fieri sibi deposcit. Supra postulavit: Cor mundum crea in me, Deus (Psal. L, 12) .
PL 15, 1347A預言者は、預言の賜物によっても、王国の恩寵によっても高い位にあるほど、いっそう謙遜に従い、我々が何を模倣すべきかを教える。預言者が、ただ自らの心が汚れの無いものとなることだけを求めるからである。先に彼は求めた。「神よ、清い心を私のうちに創造せよ」（詩篇50:12）。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.45.3
Non dixit, fac: sed crea; ut de integro cor ejus instauret et mundet. Major quidem in hoc sermone ambitus est. Grande enim cor est a Domino creatum, quod recipiat Verbum de coelestibus virtutibus, ac potestatibus.
PL 15, 1347A彼は「造れ」ではなく「創造せよ」と言った。彼の心を一から新たにし、清めるためである。この言葉には、なるほどいっそう広い射程がある。主によって創造された心は大きいからである。それは、天の力天使と能天使のもとから言葉を受けるほどのものである。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.45.4
Grande cor quod recipiat ipsum Dominum dicentem: Inhabitabo in illis, et deambulabo in ipsis (II Cor. VI, 16) . Ut haec igitur recipiat, creatorem sibi cordis sui non angelum fieri, sed ipsum Dominum deprecatur, qui coelum creavit et terram.
PL 15, 1347Aそれは、「私は彼らのうちに住み、彼らのうちを歩む」と言う主自身を受け入れる、大きな心である（二コリント6:16）。ゆえに、これらを受け入れるために、彼は、自らの心の創造者として天使ではなく、天と地を創造した主自身がなるよう、懇願する。